المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 499

وكذلك باقي الأسماء.

وقيل: أراد من أخطر بباله عند ذكرها معناها، وتفكّر في مدلولها معظّما لمسماّها، ومقدّسا معتبرا بمعانيها، ومتدبّرا راغبا فيها وراهبا.

وبالجملة ففي كلّ اسم يجريه على لسانه يخطر بباله الوصف الدّالّ عليه.

ومنه الحديث:"لا أحصي ثناء عليك"أي لا أحصي نعمك والثّناء بها عليك، ولا أبلغ الواجب فيه.

والحديث الآخر:"أكلّ القرآن أحصيت"؟ أي حفظت.

وقوله للمرأة:"أحصيها حتّى نرجع"أي احفظيها.

وفيه:"أنّه نهى عن بيع الحصاة"هو أن يقول البائع أو المشتري: إذا نبذت إليك الحصاة فقد وجب البيع.

وقيل: هو أن يقول: بعتك من السّلع ما تقع عليه حصاتك إذا رميت بها، أو بعتك من الأرض إلى حيث تنتهي حصاتك. والكلّ فاسد، لأنّه من بيوع الجاهليّة.

وكلّها غرر لما فيها من الجهالة. وجمع الحصاة: حصى.

الفيّوميّ: الحصى: معروف؛ الواحدة: حصاة.

وأحصيت الشّي ء بالألف: علمته، وأحصيته: عددته، وأحصيته: أطقته.

وقوله عليه السّلام:"لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك". قال الغزاليّ في"الإحياء": ليس المراد أنّي عاجز عن التّعبير عمّا أدركته، بل معناه الاعتراف بالقصور عن إدراك كنه جلاله. وعلى هذا فيرجع المعنى إلى الثّناء على اللّه بأتمّ الصّفات وأكملها، الّتي ارتضاها لنفسه واستأثر بها، فهي لا تليق إلّا بجلاله. (1: 140) .

الفيروز اباديّ: الحصى: صغار الحجارة؛ الواحدة:

حصاة، جمعها: حصيات وحصيّ.

وحصيته: ضربته بها.

وأرض محصاة: كثيرتها.

والعدد، أو الكثير.

وأحصاه: عدّه أو حفظه أو عقله.

والحصاة: اشتداد البول في المثانة حتّى يصير كالحصاة، وقد حصي كعني، والعقل، والرّأي، وهو حصيّ كغنيّ: وافر العقل.

والحصو المغص في البطن، والمنع.

وحصي الشّي ء كرضي: أثّر فيه، والأرض: كثر حصاها.

وحصّاه تحصية: وقّاه، وتحصّى: توقّى.

والحصوان محرّكة: موضع باليمن. (4: 319)

الطّريحيّ: وفيه:"تركك حديثا لم تدره خير من روايتك حديثا لم تحصه"أي لم تحط به خبرا، من الإحصاء: الإحاطة بالشّي ء حصرا وتعدادا.

وفي حديث أسماء:"لا تحص فيحصى عليك"المراد:

عدّ الشّي ء للقنية والادّخار والاعتداد به،"فيحصى عليك"يحتمل أن يراد به يحبس عليك مادّة الرّزق، ويقلّله بقطع البركة حتّى يصير كالشّي ء المعدود، والآخر أنّه يحاسبك في الآخرة. [قد تركنا كثيرا من كلامه حذرا من التّكرار] (1: 102)

الزّبيديّ: ومما يستدرك عليه [الفيروز اباديّ] : نهر حصويّ: كثير الحصى، وأرض حصية كفرحة: كثيرة