المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 523

المؤمنين إِذا طَلَّقْتُمُ رمزا إلى أنّ للأمّة حقّ الولاية في إجراء الأحكام مباشرة، أو معاضدة للولاة، ويعدّ هذا واجبا كفائيّا عليهم.

ونظيرها: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ النّور: 2، وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا المائدة: 38، ونحوهما.

3 -وقد خاض بعضهم هنا في حكمة تشريع العدّة للنّساء نكلها إلى محلّها: ع د د:"العدّة".

تاسعا: في (11) أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى بحثان:

1 -ما المراد بالحزبين؟ لاحظ: ح ز ب:"الحزبين".

2 -هل (احصى) أفعل تفضيل من"حصى"أو فعل ماض من باب الإفعال؟ قولان، وقد أطالوا الكلام فيه وفي إعراب الآية. لاحظ نصّ السّمين، فإنّه أجمعها.