المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 568

ابن دريد: حضضت الرّجل على الشّي ء أحضّه حضّا، أي حرّضته؛ والاسم: الحضّ.

ويقال: حضّ وحضّ مثل الضّعف والضّعف.

والحضض والحضض: دواء معروف، وذكروا أنّ الخليل كان يقول: الحضظ بالضّاد والظّاء، ولم يعرفه أصحابنا. (1: 61)

ويقال: الحضض، ويقال: الحظظ، وبالضّمّ أيضا، وهو صمغ مرّ نحو الصّبر والمرّ، وما أشبههما. (3: 188)

وألقاه اللّه في حضوضى، وهو لهيب النّار معرفة، لا تدخلها الألف واللّام.

وحضوضى: موضع لا تدخله ألف ولام. (3: 233)

وحضيض الجبل: سفحه، وسفح ما لاقاك.

والحجر الحضّيّ: الّذي يكون في الحضيض.

القاليّ: الحضيض: القرار إذا اتّصل بالجبل، وفي الحديث:"إنّ العدوّ بعرعرة الجبل ونحن بحضيضه".

فالعرعرة: أعلاه، والحضيض: أسفله. (1: 77)

الأزهريّ: يقال: حضّضت القوم على القتال تحضيضا، إذا حرّضتهم. (3: 397)

وقال ابن الفرج: يقال: احتضضت نفسي لفلان وابتضضتها، إذا استزدتها. (3: 398)

الصّاحب: الحضّ على الخير: كالحثّ، إلّا أنّ الحثّ أجمع. والحضّيضى: كالحثّيثى.

والحضض: دواء يتّخذ من أبوال الإبل.

والحضيض: قرار الأرض؛ وجمعه: أحضّة وحضض.

وهو الحجر أيضا.

والحضوضاة: بمنزلة الضّوضاة.

والحضوضى: البعد أيضا.

واحتضضت من فلان شيئا: أخذته منه قسرا.

واحتضضت نفسي لك: استزدتها.

وأخرجت إليه حضيضتي وبضيضتي، أي ملك يدي.

وما عنده حضض ولا بضض، أي شي ء.

والحجر الحضّيّ: الّذي في حضيض الجبل.

وحضوضى: جبل في البحر ينفى إليه الخليع. واسم للنّار.

والحضحض: نبت، عن أبي مالك. (2: 297)

الجوهريّ: حضّه على القتال حضّا، أي حثّه.

وحضّضه، أي حرّضه؛ والاسم: الحضّيضى.

والتّحاضّ: التّحاثّ.

والمحاضّة: أن يحثّ كلّ واحد منهما صاحبه.

وقرئ: (و لا تحاضّون على طعام المسكين) الفجر: 18.

والحضّ بالضّمّ: الاسم.

وفي الحديث أنّه أهدي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم هديّة فلم يجد شيئا يضعه عليه، فقال:"ضعه بالحضيض، فإنّما أنا عبد آكل كما يأكل العبد". يعني بالأرض.

والحضض والحضض بضمّ الضّاد الأولى وفتحها:

دواء معروف، وهو صمغ مرّ كالصّبر. (3: 1071)

ابن سيده: الحضّ: ضرب من الحثّ في السّير والسّوق، وكلّ شي ء.

والحضّ أيضا: أن تحثّه على شي ء لا سير فيه ولا سوق. حضّه يحضّه حضّا وحضّضه وهم يتحاضّون،