المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 12، ص: 615

وكلّ شي ء كسرته فكسارته حطام، وكذلك اليبيس من النّبت. قال اللّه جلّ ذكره: ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطامًا الحديد: 20.

والحطيم: موضع بمكّة، كانوا يحلفون فيه في الجاهليّة، فيحطم الكاذب. [ثمّ استشهد بشعر إلى أن قال:]

والحطمة: السّنة المجدبة. (2: 172)

وسنة حاطوم: جدبة تعقب جدبا، لا يقال: حاطوم إلّا للجدب المتوالي. (3: 390)

الأزهريّ: حجر مكّة يقال له: الحطيم ممّا يلي الميزاب.

وحطم فلانا أهله، إذا كبر فيهم، كأنّهم صيّروه شيخا محطوما بطول الصّحبة.

وقالت عائشة في النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:"بعد ما حطمتموه".

ويقال للجوارس: حاطوم وهاضوم.

وحطام الدّنيا: عرضها وأثرها وزينتها.

وقال اللّه عزّ وجلّ: كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الهمزة: 4، الحطمة: اسم من أسماء النّار.

ويقال: شرّ الرّعاء الحطمة، وهو الرّاعي الّذي لا يمكّن رعيّته من المراتع الخصيبة ويقبضها، ولا يدعها تنتشر في المرعى.

ويقال: راع حطم بغير هاء، إذا كان عنيفا كأنّه يحطمها، أي يكسرها إذا ساقها أو أساقها لعنفه بها. [ثمّ استشهد بشعر]

ويقال: فلان قد حطمته السّنّ، إذا أسنّ وضعف.

وحطام الدّنيا: كلّ ما فيها من مال يفنى ولا يبقى.

ويقال للهاضوم: حاطوم.

وفرس حطم، إذا هزل أو أسنّ، فضعف.

وقال بعضهم: هي [الحطميّة من الدّروع] الّتي تكسر السّيوف. وكان لعليّ رضى اللّه عنه درع يقال لها: الحطميّة.

الصّاحب: الحطم: كسرك الشّي ء اليابس، حطمته فانحطم. والحطام: ما تحطّم من ذلك.

وقشر البيض: حطامه.

والحطمة: السّنة الشّديدة.

والحطم: الرّجل الّذي لا يشبع، والّذي يحطم كلّ شي ء ويكسره.

والحاطوم: الجوارشن

وسنة حاطوم: مجدبة.

وحطم الأسد في المال: عيثه.

والحطمة: النّار. وقيل: باب من أبواب جهنّم.

والحطيم: حجر مكّة.

وحطمة السّيل: دفّاع معظمه.

والحطم: الضّعف، بفتحتين. يقال: حطمت الدّابّة تحطم حطما: ضعفت. وهو في كلّ ذي حافر: تفسّخ أرساغه وفساد عصبه.

وحطمة القوم: صوتهم.

وتحطّم الزّرع: استحصد.

والحطميّة: دروع، ولا أدري إلى ما تنسب.

والحطمط: الصّغير من كلّ شي ء. (3: 30)

الخطّابيّ: [في حديث] :"إذا شرب منه هطم طعامهم". هطم معناه سرعة الهضم، وأصله: الحطم وهو الكسر، قلبوا الحاء هاء.