المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 429

في ذلك، فيجب أن يتّخذ وحده وليّا، فيعبد ويدان بما أنزله من الدّين. وهذا معنى قوله: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْ ءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ.

ومحصّل الحجّة أنّ الوليّ الّذي يعبد ويدان له يجب أن يكون رافعا لاختلافات من يتولّونه، مصلحا لما فسد من شؤون مجتمعهم، سائقا لهم إلى سعادة الحياة الدّائمة بما يضعه عليهم من الحكم، وهو الدّين، والحكم في ذلك إلى اللّه سبحانه. فهو الوليّ الّذي يجب أن يتّخذ وليّا لا غير.

وللقوم في تفسير الآية أعني قوله: وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْ ءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ تفاسير أخر. [ثمّ نقل الأقوال السّابقة وقال:] وأنت بالتّدبّر في سياق الآيات، ثمّ الرّجوع إلى ما تقدّم، لا ترتاب في سقوط هذه الأقوال. (18: 22)

احكمت

الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ. هود: 1

ابن عبّاس: لم ينسخ بكتاب كما نسخت الكتب والشّرائع به. (البغويّ 2: 438)

نحوه الكلبيّ (الواحديّ 2: 563) ، وابن الجوزيّ (4: 73) .

مجاهد: أُحْكِمَتْ آياتُهُ بأن جعلت آيات هذه السّورة كلّها محكمة، ثمّ فصّلت بأن فسّرت.

(الماورديّ 2: 456)

الحسن: أحكمت بالأمر والنّهي، وفصّلت بالثّواب والعقاب.

نحوه أبو العالية. (ابن الجوزيّ 4: 73)

قتادة: أحكمت آياته من الباطل، ثمّ فصّلت بالحلال والحرام والطّاعة والمعصية.

(الماورديّ 2: 455)

نحوه مقاتل. (ابن الجوزيّ 4: 73)

(احكمت) أحكمها اللّه فليس فيها اختلاف ولا تناقض. (البغويّ 2: 438)

ابن زيد: أحكمت بمعنى جمعت.

(ابن الجوزيّ 4: 73)

الطّبريّ: [نقل القولين ثمّ قال:] وأولى القولين في ذلك بالصّواب قول من قال: معناه: أحكم اللّه آياته من الدّخل والخلل والباطل، ثمّ فصّلها بالأمر والنّهي. وذلك أنّ إحكام الشّي ء: إصلاحه وإتقانه، وإحكام آيات القرآن إحكامها من خلل يكون فيها، أو باطل يقدر ذو زيغ أن يطعن فيها من قبله. (11: 180)

الزّجّاج: والمعني- واللّه أعلم- أنّ آياته أحكمت وفصّلت بجميع ما يحتاج إليه من الدّلالة على التّوحيد، وإثبات نبوّة الأنبياء عليهم السّلام وإقامة الشّرائع، والدّليل على ذلك قوله: ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ ءٍ الأنعام:

38، وقوله: وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْ ءٍ ويدلّ على هذا قوله: أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ هود: 2. (3: 37)

أبو مسلم الأصفهانيّ: أحكمت في نظمها بأن