المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 440

أمّه. (النّحّاس 1: 344)

الإمام الصّادق عليه السّلام: المحكم: ما يعمل به، والمتشابه: ما اشتبه على جاهله. (الكاشانيّ 1: 295)

مقاتل: المحكمات خمسمائة آية، لأنّها تبسط معانيها، فكانت أمّ فروع قيست عليها وتولّدت منها، كالأمّ يحدث منها الولد، ولذلك سماّها: أمّ الكتاب.

والمتشابه: القصص والأمثال. (أبو حيّان 2: 381)

ابن إسحاق: المحكمات: ما ليس لها تصريف ولا تحريف. (أبو حيّان 2: 381)

ابن زيد: إنّ المحكم: الّذي لم تتكرّر ألفاظه، والمتشابه: الّذي تكرّرت ألفاظه. (الماورديّ 1: 369)

أبو عبيدة: آياتٌ مُحْكَماتٌ يعني هذه الآيات الّتي تسمّيها في القرآن. وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ يشبه بعضها بعضا. (1: 86)

الشّافعيّ: إنّ المحكم: ما لم يحتمل من التّأويل إلّا وجها واحدا، والمتشابه: ما احتمل أوجها.

(الماورديّ 1: 369)

الجبّائيّ: إنّ المحكم: ما لا يحتمل إلّا وجها واحدا، والمتشابه: ما يحتمل وجهين فصاعدا.

(الطّوسيّ 2: 395)

جابر: المحكم: ما يعلم تعيين تأويله، والمتشابه:

ما لا يعلم تعيين تأويله. نحو قوله: يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها الأعراف: 187.

(الطّوسيّ 2: 395)

الطّبريّ: قوله: مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ فإنّه يعني من الكتاب آيات، يعني بالآيات: آيات القرآن، وأمّا المحكمات فإنّهنّ اللّواتي قد أحكمن بالبيان والتّفصيل، وأثبتت حججهنّ وأدلّتهنّ على ما جعلن أدلّة عليه من:

حلال وحرام، ووعد ووعيد، وثواب وعقاب، وأمر وزجر، وخبر ومثل، وعظة وعبر، وما أشبه ذلك. [إلى أن قال:]

وأمّا قوله: مُتَشابِهاتٌ فإنّ معناه متشابهات في التّلاوة، مختلفات في المعنى، كما قال جلّ ثناؤه: وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهًا البقرة: 25، يعني في المنظر مختلفا في المطعم، وكما قال مخبرا عمّن أخبر عنه من بني إسرائيل أنّه قال: إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا البقرة: 70، يعنون بذلك تشابه علينا في الصّفة وإن اختلفت أنواعه. فتأويل الكلام إذن: إنّ الّذي لا يخفى عليه شي ء في الأرض ولا في السّماء، هو الّذي أنزل عليك يا محمّد القرآن، منه آيات محكمات بالبيان، هنّ أصل الكتاب الّذي عليه عمادك وعماد أمّتك في الدّين، وإليه مفزعك ومفزعهم فيما افترضت عليك وعليهم من شرائع الإسلام، وآيات أخر، هنّ متشابهات في التّلاوة مختلفات في المعاني.

وقد اختلف أهل التّأويل في تأويلها وما المحكم من آي الكتاب، وما المتشابه منه؟ فقال بعضهم:

المحكمات من آي القرآن: المعمول بهنّ، وهنّ النّاسخات، أو المثبتات الأحكام، والمتشابهات من آيه:

المتروك العمل بهنّ، المنسوخات ...

وقال آخرون: المحكمات من آي الكتاب: ما