المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 519

لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ والضّمير راجع إلى القرآن.

2 - (الذّكر الحكيم) في (182) .

3 - (الكتاب الحكيم) مرّتين في (184) و (185) .

الثّاني: وصفا للأمر مرّة في (186) : كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ.

وفيها بحوث:

1 -(الحكيم في جميعها بمعنى ذات الحكمة، ويفيد المبالغة كغيره من صفات اللّه تعالى، أي إنّه تعالى بالغ في الحكمة إلى ما لا نهاية، وهو صفة مشبّهة، وقد قيل: إنّه صيغة مبالغة.

2 -وصف اللّه تعالى مع الحكيم بصفات:

(العزيز) 66 مرّة- وهو أكثرها- وقد سبقت البحوث فيها-.

و (عليم) 32 مرّة، وهذا قريب من نصف عدد (عزيز) .

و (الخبير) 3 مرّات.

و (العلىّ) مرّتين.

و (توّاب) ، و (حميد) ، و (واسعا) كلّ منها مرّة.

فجمع اللّه مع حكمته العزّة، والعلم، والخبرة، والعلوّ، وكونه توّابا حميدا واسعا. ولكلّ منها أسرار وحكم تبحث في موادّها، ومن أهمّها العزّة والعلم. إذ لا حكمة كاملة- كما سبق- إلّا مقارنة بهما فلاحظ.

3 -وصف القرآن 5 مرّات ب (الحكيم) لأنّ كلّها حكمة بالغة، إذ نزل من لدن حكيم عليم.

4 -وصفت في (186) اللّيلة المباركة- وهي ليلة القدر- بأنّ اللّه أنزل فيها القرآن، وأنّه يفرق فيها كلّ أمر حكيم. فالقرآن وكلّ أمر من أمور العالم كلاهما وصفا بالحكيم، ولكليهما علاقة بالنّزول في هذه اللّيلة. أمّا القرآن فنزل فيها كلّها دفعة، أو ابتدء نزوله فيها- على الخلاف- وأمّا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ فيفرّق فيها في كلّ سنة على تفصيل جاء في التّفاسير، فلاحظ ق د ر:"القدر"ول ي ل:"ليلة".

ويلاحظ أخيرا أنّ هذه المادّة من الموادّ المكثّرة في القرآن عددا واشتقاقا، فجاءت في 186 آية، وفي تسعة مواضيع وقد تمّ البحث فيها. ونرى أنّ تعداد الآيات في كلّ واحد من تلك المواضيع، وكذلك عدد المكّيّة والمدنيّة منها تناسبها تماما، فإنّ آيات التّشريع كلّها مدنيّة، وليس شي ء منها مكّيّة، وبالعكس آيات حكم الجاهليّة كلّها مكّيّ سوى واحدة. وآيات القضاء في العقيدة وفي الآخرة 22 آية منها مكّيّة، و 7 آيات منها مدنيّة، وبالعكس آيات القضاء بين النّاس في أمورهم الدّنيويّة 22 آية منها مدنيّة، والمكّيّة منها آيتان فقط. وآيات الحكم والنّبوّة والكتاب 19 آية منها مكّيّة، والمدنيّة منها آيتان أيضا. وإحكام الآيات ثلاث منها مدنيّة، وواحدة مكّيّة. وآيات الحكمة 12 آية منها مدنيّة، وستّ مكّيّة. وآيات وصف اللّه بالحكيم 58 آية منها مدنيّة، و 26 آية مكّيّة. وآيات وصف القرآن بالحكيم كلّها مكّيّة سوى واحدة، فسبحان اللّه الحكيم منزل الآيات ومدبّر الأمور.