المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 528

فيتحالف عليه فهو محلف. ومنه: كميت محلف: خالص اللّون.

وحلّفه تحليفا: استحلفه.

وحالفه: عاهده ولازمه، وتحالفوا: تعاهدوا.

الطّريحيّ: [اكتفى بنقل أقوال السّابقين] (5: 39)

مجمع اللّغة: حلف باللّه يحلف حلفا وحلفا:

أقسم. والحلّاف: الكثير الحلف. (1: 292)

نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم. (1: 143)

العدنانيّ: حلف حلفا، وحلفا، وحلفا، ومحلوفا، ومحلوفة، ومحلوفاء

ويخطّئون من يقول: حلف أحمد حلفا، أي أقسم، ويقولون: إنّ الصّواب هو: حلف حلفا. والحقيقة هي أنّنا نستطيع أن نقول: حلف أحمد يحلف:

أ- حلفا: معجم ألفاظ القرآن الكريم، والصّحاح، والأساس، والنّهاية، واللّسان، والمصباح"تسكّن اللّام للتّخفيف"، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

ب- وحلفا: معجم ألفاظ القرآن الكريم، والصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

ج- وحلفا: اللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن.

د- ومحلوفا: الصّحاح، والمختار، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

ه- ومحلوفة: اللّيث بن سعد، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.

و- ومحلوفاء: ابن بزرج، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد.

ويطلقون على القسم اسم أحلوفة: اللّحيانيّ، واللّسان، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن.

ولمّا كان المصدر"حلف"صحيحا، ومعروفا في البلاد العربيّة كافّة أكثر من المصادر الأخرى، وأكثر منها دورانا على الألسنة، أرى أن نقبل على استعماله، على أن لا نخطّئ من يستعمل المصادر الأخرى، الّتي تذكرها المعجمات. (164)

المصطفويّ: والظّاهر من موارد استعمال هذه المادّة في القرآن الكريم وغيره: أنّ الأصل الواحد فيها هو الالتزام مع القسم وبوسيلته، كما أنّ القسم هو مجرّد القسم من دون التزام- راجع"القسم"-، وبمناسبة هذا المعنى تطلق على العهد والالتزام المطلق المؤكّد.

وأمّا الميسور والمعسور والمعقول ممّا كان مفهوم المصدر والمفعول الّذي هو مورد وقوع الحدث متّحدا في المصداق، فهي من باب تصادق المعنيين وتصادفهما على مورد واحد، لا استعمال صيغة في معنى صيغة أخرى.