المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 541

التّخفيف، ويجوز فيهما التّثقيل؛ والجمع: حلق.

(الأزهريّ 4: 61)

ثعلب: [نقل قول أبي عمرو ابن العلاء ثمّ قال:]

كلّهم يجيزه على ضعفه. [ثمّ استشهد بشعر]

(الجوهريّ 4: 1462)

كراع النّمل: وحلق اللّبن: ذهب، والحالق: الّتي ذهب لبنها. (ابن سيده 3: 9)

ابن دريد: والحلقة: جمع الحالق الّذي يحلق الشّعر وغيره. والحلق بكسر الحاء: خاتم الملك.

وحلّق الطّائر في الهواء تحليقا، إذا ارتفع.

وهوى من حالق، أي من علو إلى سفل.

وحلّق ضرع النّاقة، إذا ارتفع لبنها فهو حالق.

وحلق غرمول الفرس والحمار يحلق، إذا كان فيه بياض شبيه بالبرص.

ويقال للسّنة المجدبة: حلاق يا هذا، معدول عن جهته، مثل حذام. والمنيّة أيضا تسمّى حلاق.

والحلق: معروف، حلق الإنسان وغيره.

والحلق أيضا مصدر: حلقت الشّي ء أحلقه حلقا نحو الشّعر وغيره.

وجاء فلان بالحلق، إذا جاء بالمال الكثير.

ورطبة حلقانة، إذا أرطبت من حلقها.

ورأس حليق، في معنى محلوق.

والمحلّق: رجل معروف، وهو الّذي مدحه الأعشى.

والحلقة: وسم نعم لبني زرارة.

وحلاقة كلّ شي ء: ما سقط منه.

والحولق: وجع يصيب الإنسان في حلقه، وليس بثبت. [و استشهد بالشّعر 4 مرّات] (2: 180)

"عقرى حلقى"كلمتان يدعى بهما على الإنسان، وقد تكلّم بهما النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله في بعض مغازيه. (3: 367)

أبو مالك: حلقة الحوض: امتلاؤه، وحلقته أيضا:

دون الامتلاء. [ثمّ استشهد بشعر] (الأزهريّ 4: 61)

الأزهريّ: يقال: حلق فلان فلانا، إذا ضربه فأصاب حلقه. [إلى أن قال:]

وفي حديث آخر:"ليس منّا من سلق أو حلق أو خرق"أي ليس من سنّتنا رفع الصّوت في المصائب ولا حلق الشّعر ولا خرق الثّياب.

ويقال: حلق معزاه، إذا أخذ شعرها، وجزّ ضأنه، وهي معزى محلوقة وحليق. [و نقل قول ابن شميّل ثمّ قال:]

قلت: الحالق من نعت الضّروع، جاء بمعنيين متضادّين: فالحالق المرتفع المنضمّ إلى البطن لقلّة لبنه، والحالق: الضّرع الممتلئ. [ثمّ استشهد بشعر، ونقل كلام الخليل في معنى الحالق ثمّ قال:]

قلت: كلّ ذلك مأخوذ من استدارته كالحلقة.

وحلّقت عين البعير، إذا غارت.

وحلّق الإناء من الشّراب، إذا امتلأ إلّا قليلا.

يقال: لا تفعل ذاك أمّك حالق، أي أثكل اللّه أمّك بك حتّى تحلق شعرها.

ويقال: لحية حليق، ولا يقال: حليقة. (4: 58)