المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 13، ص: 695

لا يستفزّه غضب، ولا يعتريه غيظ، ولا يحمله على المسارعة إلى الانتقام مع غاية الاقتدار عجلة وطيش.

فعلى العاقل أن يتخلّق بهذا الاسم، بأن يفصح عن الجنايات ويسامح في المعاملات، بل يجازي الإسناءة بالإحسان، فإنّه من كمالات الإنسان. (7: 358)

الطّباطبائيّ: قوله: إِنَّهُ كانَ حَلِيمًا غَفُورًا فهو لحلمه لا يعجل إلى أمر، ولمغفرته يستر جهات العدم في الأشياء. ومقتضى الاسمين أن يمسك السّماوات والأرض أن تزولا إلى أجل مسمّى. (17: 56)

الأصول اللّغويّة

1 -لهذه المادّة ثلاثة أصول، تدلّ عليها حركة"الحاء": الأوّل: الحلم، أي القراد، والثّاني: الحلم أو الحلم، أي الرّؤيا، والثّالث: الحلم، أي الأناة وضبط النّفس.

فمن الأوّل قولهم: حلم البعير يحلم حلما فهو حلم، أي كثر عليه الحلم؛ واحدة: حلمة، وحلّمته: نزعت حلمه، وعناق حلمة وتحلمة: قد أفسد جلدها الحلم؛ وجمعه: حلّام.

والحلمة: دودة تقع في الجلد فتأكله. يقال: تعيّب الجلد، وحلم الأديم يحلم حلما، وأديم حلم وحليم:

أفسده الحلم قبل أن يسلخ.

والحلمة أيضا: رأس الثّدي، وهما حلمتان، تشبيها بالحلم.

وتحلّم الصّبيّ والضّبّ واليربوع والجرذ والقراد:

أقبل شحمه وسمن واكتنز، تشبيها بالحلمة أيضا.

والحليم: الشّحم المقبل، وبعير حليم: سمين، وشاة حليمة: سمينة. يقال: تحلّم المال، أي سمن. وتحلّمت القربة: امتلأت ماء، وحلّمتها: ملأتها.

ومن الثّاني قولهم: حلم في نومه يحلم حلما واحتلم وانحلم، أي رأى رؤيا، وحلم به وحلم عنه وتحلّم عنه:

رأى له رؤيا، أو رآه في المنام، وتحلّم، إذا ادّعى الرّؤيا كاذبا، وحلم الرّجل بالمرأة: حلم في نومه أنّه يباشرها.

والحلم: الاحتلام، والحلم والاحتلام: الجماع ونحوه في النّوم؛ والاسم: الحلم، والجمع: أحلام وحلوم.

ومن الثّالث قولهم: حلم الرّجل يحلم حلما، أي صار حليما، وهم قوم أحلام وحلماء، وحلم عنه وتحلّم: سواء، وتحلّم: تكلّف الحلم، وتحالم: أرى من نفسه ذلك وليس به، وحلّمه تحليما: جعله حليما، أو أمره بالحلم، وأحلمت المرأة: ولدت الحلماء.

2 -وقد شذّ عن هذه الأصول الثّلاثة في حركة"الحاء"الحلّام والحلّان، أي الحمل الصّغير، أو الجدي الّذي يشقّ عليه بطن أمّه فيخرج. وهو (فعّال) من"ح ل م"، و"نون"حلّان مبدلة من"الميم"، وسمّي حلّاما لأنّه يكثر من رضاع الحلمة. فحركة"الحاء"فيه عارضة وليست أصلا؛ إذ أصلها الفتحة، أي من الحلم، ولكنّ صيغة (فعّال) - الّتي تفيد المبالغة- حالت دون ذلك، ومع هذا فهو يوافق الاشتقاق.