المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 35

فوجه منهما: الحميم: القريب ذا الرّحم، فذلك قوله: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا المعارج: 10، يعني قريبا. وقال: وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ الشّعراء: 101، يعني قريبا. وقال: كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ فصّلت: 34، أي قريب.

الوجه الثّاني: الحميم يعني الحارّ، فذلك قوله:

وَسُقُوا ماءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ محمّد: 15، ويُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ الحجّ: 19، يعني الحارّ من الماء. نظيرها في الدّخان: 48، وقال: ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ الصّافّات: 67، يعني الحارّ، وقال:

يَطُوفُونَ بَيْنَها وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ الرّحمن: 44، يعني حارّا. (364)

نحوه الحيريّ (219) ، والدّامغانيّ (237) .

الأصول اللّغويّة

1 -الأصل في هذه المادّة: الحميم، أي الماء الحارّ.

يقال: أحمّ الشّي ء وحمّمه، أي غسله بالحميم، واستحمّ:

اغتسل بالماء الحميم، ثمّ أطلق الاستحمام على كلّ اغتسال بأيّ ماء كان، والمستحمّ: الموضع الّذي يغتسل فيه بالحميم، وطاب حميمك وحمّتك: طاب استحمامك.

والحميمة: الحميم. يقال: شربت البارحة حميمة، أي ماء سخنا؛ والجمع: حمائم، مثل: قبيلة وقبائل.

وكلّ ما سخّن فقد حمّم. يقال: حممت الماء أحمّه، أي سخنته، وأحمّوا لنا الماء: أسخنوه، والمحمّ: القمقم الصّغير يسخّن فيه الماء، والحمّام: الدّيماس، مشتقّ من الحميم؛ والجمع: حمّامات، وحمّ الماء: صار حارّا، وحمّ التّنّور: سجره وأوقده، وأحمّ نفسه: غسلها بالماء الحارّ.

والحميم: المطر الّذي يأتي بعد أن يشتدّ الحرّ، لأنّه حارّ، والحميم: القيظ، والعرق على التّشبيه، لأنّه يتصبّب من الجسم عند الحرّ. يقال: استحمّ الرّجل، أي عرق.

والحمّة: عين ماء فيها ماء حارّ يستشفى بالغسل منه.

والحمّى والحمّة: علّة يستحرّ بها الجسم، من الحميم.

يقال: حمّ الرّجل، أي أصابه ذلك، وأحمّه اللّه، وهو محموم.

والمحمّة: أرض ذات حمّى. وأرض محمّة: كثيرة الحمّى، وطعام محمّة: يحمّ عليه الّذي يأكله.

والحمام: حمّى الإبل والدّوابّ. يقال: حمّ البعير حماما، وأخذ النّاس حمام قرّ، وهو الموم يأخذ النّاس.

والحمّ: ما يبقى من الألية بعد الذّوب؛ واحدته: حمّة.

يقال: حممت الألية، أي أذبتها، وحمّ الشّحمة يحمّها حمّا: أذابها.

والحمم: الفحم؛ واحدته: حممة. يقال: حمّت الجمرة تحمّ، أي صارت حممة، وحمّم الرّجل: سخّم وجهه بالحمم، وجارية حممة: سوداء، على التّشبيه.

والحمم: مصدر الأحمّ؛ والجمع: حمّ، وهو الأسود من كلّ شي ء. يقال: رجل أحمّ بيّن الحمم، وأحمّه اللّه:

جعله أحمّ، والحمّة: حجارة سود تراها لازقة بالأرض؛ والجمع: حمام.

والحمّة: اسم من الحمم. يقال: به حمّة شديدة، وكميت أحمّ بيّن الحمّة، وشفة حمّاء، ولثة حمّاء، والحمّاء: الإست، لسوادها؛ والجمع: حمّ.

وحمّة الحرّ: معظمه، وحمّة كلّ شي ء: معظمه، من