المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 223

مثل الظّباء، ولا يكون في بني آدم بل يستعار لها، وقد حور ك"فرح"واحورّ، وجلود حمر يغشّى بها السّلال، جمعه: حوران، ومنه الكبش الحوريّ، وخشبة يقال لها:

البيضاء، والكوكب الثّالث من بنات نعش الصّغرى"و شرح في: ق ود"، والأديم المصبوغ بحمرة. وخفّ محوّر بطانته منه، والبقر؛ جمعه: أحوار، ونبت، وشي ء يتّخذ من الرّصاص المحرق تطلي به المرأة وجهها.

والاحور: كوكب أو هو المشتري، والعقل، وموضع باليمن.

والأحوريّ: الأبيض النّاعم. والحواريّات: نساء الأمصار والحواريّ: النّاصر أو ناصر الأنبياء، والقصّار، والحميم. وبضمّ الحاء وشدّ الواو وفتح الرّاء: الدّقيق الأبيض؛ وهو لباب الدّقيق، وكلّ ما حوّر، أي بيّض من طعام. وحوّارون بفتح الحاء مشدّدة الواو: بلد.

والحوراء: الكيّة المدوّرة، وموضع قرب المدينة؛ وهو مرفأ سفن مصر، وماء لبنى نبهان. وأبو الحوراء: راوي حديث القنوت. فرد والمحارة: المكان الّذي يحور أو يحار فيه، وجوف الأذن، ومرجع الكتف، والصّدفة ونحوها من العظم، وشبه الهودج، وما بين النّسر إلى السّنبك، والخطّ والنّاحية.

والاحورار: الابيضاض، وأحمد ابن أبي الحوارى كسكارى، وكسمّانى أبو القسم الحوّارى الزّاهدان:

معروف. والحوار بالضّمّ وقد يكسر: ولد النّاقة ساعة تضعه أو إلى أن يفصل عن أمّه، جمعه: أحورة وحيران وحوران.

والمحاورة والمحورة والمحورة: الجواب كالحوير والحوار ويكسر، والحيرة والحويرة، ومراجعة النّطق.

وتحاوروا: تراجعوا الكلام بينهم.

والمحور كمنبر: الحديدة الّتي تجمع بين الخطّاف والبكرة، وخشبة تجمع المحالة وهنة يدور فيها لسان الإبزيم في طرف المنطقة وغيرها، والمكواة، وخشبة يبسط بها العجين.

وحوّر الخبزة هيّأها وأدارها ليضعها في الملّة، وعين البعير: أدار حولها ميسما. والحوير: العداوة والمضارّة، وما أصبت حورا وحورورا: شيئا. وحوريت: موضع.

والحائر: المهزول والرّدك، وموضع فيه مشهد الحسين. والحائرة: الشّاة والمرأة لا تشبّان أبدا، وما هو إلّا حائرة من الحوائر، أي لا خير فيه. وما يحور وما يبور:

ما ينمو وما يزكو.

وحورة: بلدة بين الرّقّة وبالس، منها صالح الحوريّ وواد بالقبليّة. وحوريّ: بلدة من دجيل وموضع ببادية السّماوة.

والحوران: جلد الفيل.

وحور في محارة بالضّمّ والفتح نقصان في نقصان، مثل لمن هو في إدبار، أو لمن لا يصلح، أو لمن كان صالحا ففسد، وحور بن خارجة بالضّمّ من طيّئ.

وطحنت فما أحارت شيئا، أي ما ردّت شيئا من الدّقيق، والاسم منه: الحور أيضا. وقلقت محاوره:

اضطرب أمره، وعقرب الحيران: عقرب الشّتاء؛ لأنّها تضرّ بالحوار. والحورورة: المرأة البيضاء. وأحارت النّاقة: صارت ذات حوار، وما أحار جوابا: ما ردّ.

وحوّره تحويرا: رجعه. واللّه فلانا: خيّبه. واحورّ