المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 253
ابن دريد: حزت الشّي ء أحوزه حوزا وحيازة، إذا استبددت به وملكته، وحيازا أيضا. وهذه الياء الّتي في"حياز"منقلبة عن الواو أو الكسرة ما قبلها. ورجل، أحوزيّ، إذا كان حادّا فيما يأخذ فيه من عمل. وحاز الرّاعي إبله يحوزها حوزا، إذا جمعها وساقها. وكذلك الحمار، إذا حاز أتنه. [ثمّ استشهد بشعر]
سألت أبا حاتم عن قوله:"و له حوزيّ"قال: حائز من قلبه مزعج، وفلان في حوزة فلان، أي ناحيته. ومنع القوم حوزتهم، أي ناحيتهم. وقد سمّت العرب: أحوز وحوّازا. (2: 151)
الأزهريّ: قيل: ناقة حوزيّة، أي منحازة عن الإبل لا تخالطها من سيرها مصون لا يدرك، وكذلك الرّجل الحوزيّ، الّذي له أبدا من رأيه وعقله مذخور.
وقيل: بل الحوزيّة الّتي عندها مذخور وقال العجّاج:
"يحوزهنّ وله حوزيّ"أي يغلبهنّ بالهوينى، وعنده مذخور منه لم يبتذله. [و نقل كلام شمر ثمّ قال:]
لو كان منه لقيل: محازنا أو محوزنا. وحزت الأرض، إذا أعلمتها وأحييت حدودها، وهو يحاوزه، أي يخالطه ويجامعه.
وأحسب قوله:"ما حوزنا"بلغة غير عربيّة، وكأنّه"فاعول"، والميم أصليّة، مثل الفاخور: لنبت، والرّاحول:
للرّحل ...
ويقال للرّجل إذا تحبّس في الأمر: دعني من حوزك وطلقك. ويقال: طوّل فلان علينا بالحوز والطّلق، والطّلق: أن يخلّي وجوه الإبل إلى الماء، ويتركها في ذلك ترعى ليلتئذ، فهي ليلة الطّلق. [ثمّ استشهد بشعر]
الصّاحب: الحوز: موضع يحوزه الرّجل؛ يتّخذ حواليه مسنّاة، والجميع: الأحواز. وحاز الشّي ء واحتازه.
وحوز الرّجل: طبيعته من خير أو شرّ.
ومالك تتحوّز، إذا لم يستقرّ.
وتحوّز للقيام: انقلع له من مكان إلى مكان.
والحوز: السّير اللّيّن، والسّوق. حاز إبله: ساقها.
والمحاوزة: المخالطة، في قوله:
* وازورّ عمّن يحاوز*
والمحاوز: شبه المطارد في الحرب.
والأحوز: المنحاز في ناحيته، الجادّ في أمره، وهو الأحوزيّ.
وقال يعقوب: الحوز: النّكاح، قد حازها.
وذهب لحوزيّته: أي لطيّته وهواه.
وليس ينحاز من شي ء: ولا ينحاش ولا يبالي.
وإنّ فيك حويزاء عنّي- ممدود- وهي الذّخيرة يطويها عنك.
والحوز: جماعة الإبل. والحوزيّة من الإبل: المجموعة إلى أوساطها، وليلة الحوز للإبل: ليلة الماء، قد حوّزها تحويزا.
والحوزة: عنب ليس بعظيم الحبّ، وهو من النّزع في القوس: المبالغة فيه يقال: حزت النّزع. (3: 172)
الخطّابيّ: [في حديث] "ساق غنمه يحوزها حتّى جاء المدينة"قوله:"يحوزها"أي يسوقها. [ثمّ استشهد بشعر] (1: 350)