المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 257
الأمور الّتي تحزّ في القلوب، وتحكّ وتؤثّر، ويتخالج فيها أن تكون معاصي لفقد الطّمأنينة إليها وتحوّز: تلوّى كتحيّز وتنحّى. والحوزيّة بالضّمّ: النّاقة المنحازة عن الإبل، أو الّتي عندها سير مذخور، أو الّتي لها خلقة انقطعت عن الإبل في خلقتها وفراهتها، كما تقول: منقطع القرين. والحويزاء: الذّخيرة تطويها عن صاحبك.
وحوزان وحوز: قريتان. والحويزة كدويرة: قصبة بخوزستان ...
وحويزة: كجهينة: ممّن قاتل الحسين. وبدر بن حويزة: محدّث، وككتّان: رجل، وكرمّان: الجعلان الكبار.
والحوزاء: الحرب الّتي تحوز القوم ...
الحيز: السّوق الشّديد والرّويد ضدّ. وتحيّزت الحيّة:
تلوّت. وحيز كجير: زجر للحمار. وبنو حيّاز كشدّاد:
بطن من طيّئ، وحيزان بالكسر: بلدة بديار بكر ...
مجمع اللّغة: حازه يحوزه حوزا: ضمّه وجمعه.
والحيّز: المكان الّذي ينحاز إليه الإنسان.
وتحيّز إلى القوم: مال إليهم وصار إلى حيّزهم وناحيتهم. فهو متحيّز. (1: 306)
محمّد إسماعيل إبراهيم: حاز الشّي ء واحتازه:
ضمّه وملكه. والحيّز: المكان.
والمتحيّز: المتنقّل من حيز إلى آخر، أو المنضمّ إلى فئة من النّاس. (1: 150)
العدنانيّ: تحوز شادن إعجاب النّاس.
تحيز إعجابهم
ويقولون: تحوز شادن على إعجاب النّاس، والصّواب:
1 -تحوز إعجابهم. كما يقول الصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ، والأساس، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.
2 -أو تحيز إعجابهم: المصباح، والتّاج، والمدّ، والوسيط.
أمّا مصدرا حاز الشّي ء يحوزه فهما:
أ- حوزا: الصّحاح، ومعجم مقاييس اللّغة، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن.
ب- وحيازة: الصّحاح، والأساس، والمصباح، والقاموس، والتّاج، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والوسيط.
وللفعل حازه يحيزه مصدران أيضا، هما:
أ- حيزا: المصباح، والمدّ، والوسيط.
ب- وحيازة: الوسيط.
ويجيز التّاج والمدّ والوسيط لنا أن نقول: حازت شادن العقار إليها.
ويقول معجم مقاييس اللّغة: إنّ عين الفعل في حاز"الألف"أصلها واو لا ياء. (176)
حاز الأموال واحتازها
ويقولون: حاز على الأموال. والصّواب: حاز الأموال، أي ضمّها إلى نفسه وجمعها.
وفعله: حازه يحوزه حوزا وحيازة، كما جاء في الأساس والصّحاح والقاموس والمصباح. وأضاف التّاج: