المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 485

ح ا ق لفظان، 10 مرّات مكّيّة، في 9 سور مكّيّة

حاق 9: 9 يحيق 1: 1

الخليل: الحوق والحوق؛ لغتان: ما استدار بالكمرة.

يقال: فيشلة حوقاء.

الحيق: ما حاق بالإنسان من منكر أو سوء، يعمله فينزل به ذلك. تقول: أحاق اللّه به مكره. (3: 256)

الكسائيّ: الحواقة: القماش، وقد حقت البيت حوقا: كنسته. (الأزهريّ 5: 126)

ابن شميّل: حاق بهم العذاب، كأنّه وجب عليهم.

حاق العذاب يحيق فهو حائق. (الأزهريّ 5: 126)

أبو عمرو الشّيبانيّ: إنّ فلانا ليحائق فلانا، إذا كان يحسده ويبغضه. (1: 149)

الحيقة: شجرة طيّبة الرّيح مثل: الشّيحة، يؤكل بها التّمر فيطيبان. (1: 216)

الحوقة: الجماعة الممخرقة. (الأزهريّ 5: 126)

ابن الأعرابيّ: الحوق: الكنس، والمحوقة:

المكنسة، والحوق: الحوقلة.

الحوق: الجمع الكثير. (الأزهريّ 5: 126)

شمر: في حديث أبي بكر"ستجدون أقواما محوّقة رؤوسهم".

التّحويق بمعنى السّفر، يقال: حقت البيت حوقا، أي سفرته وكنسته بالمحوقة، أي سفروا وحلقوا أوساط رؤوسهم، ويكون التّحويق بمعنى الاستدارة أيضا من الحوق وهو الإطار، وحوق الحشفة: الإطار الّذي فوق الختان، والحوق: الكمرة أيضا. (المدينيّ 1: 526)

نحوه ابن الأثير. (1: 462)

ابن دريد: والحوق مصدر حاقه يحوقه حوقا، إذا دلكه وملسه، والشّي ء محيق ومحيوق وهو الأصل.

وحقت البيت، إذا كنسته. والمحوقة: المكنسة.

والحوق: ما أطاف بالحشفة، والرّجل أحوق، إذا كان عظيم الحوق.