وأما طريق عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم دحيم: أخرجه ابن ماجة في "سننه" ك/ أَبْوَابُ إِقَامَةِ الصَّلَوَاتِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا ب/ مَا جَاءَ فِي كَثْرَةِ السُّجُودِ (٢/ ٤٢٣ رقم ١٤٢٢) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١/ ١٢٦ رقم ١٩٨) ، والمقدسي في "أخبار الصلاة" ب/ في فضل الصلاة (١/ ٢٣ رقم ٢٠) .
الوجه الرابع: الْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَن ابْن لَهِيعَة، عَنِ الْحَارِث بْن يَزِيد الْحَضْرَمِي، عَنْ كَثِير بْن مُرَّة، عَن عبد الله بن أنيس الليثي أَبو فَاطِمَة.
أ - تخريج الوجه الرابع: أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٢٢ رقم ٨١١) ، عَن سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الْوَاسِطِي، عن الوليد به بنحوه.
ب - متابعات للوجه الرابع: فقد تابع الْوَلِيد بْن مُسْلِم علي هذا الوجه: ابن المبارك، وحَسَن بْن مُوسَى، ويَحْيَى بْن إِسْحَاق، وابْن أَبِي مَرْيَم، وعَبْد اللَّه بْن يَزِيدَ الْمُقْرِئ، وقتيبة بن سعيد، وأَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِي.
أما متابعة ابن المبارك: فأخرجها هو في "الزهد والرقائق" (١/ ٤٥٧ رقم ١٢٩٦) ، وفي "مسنده" (١/ ٣٩ رقم ٦٩) ، ومن طريقه ــــــ المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" ب/ أحَادِيثُ فِي فَضْلِ السُّجُودِ وَالرُّكُوع (١/ ٣١٣ رقم ٢٩٠) ــــــ.
وأما متابعة حَسَن بْن مُوسَى: أخرجها أحمد في مسنده" (٢٤/ ٢٨٦ رقم ١٥٥٢٧) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٤/ ١٤٧) ، وأحمد في مسنده" (٢٤/ ٢٨٧ رقم ١٥٥٢٨) .
وأما متابعة ابْن أَبِي مَرْيَم: أخرجها المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" ب/ أحَادِيث فِي فَضْلِ السُّجُودِ وَالرُّكُوع (١/ ٣١٥ رقم ٢٩١) .