[٣٤/ ٦٨٤] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرِ بْنِ أَبَانٍ قَالَ: نا أَبُو يَحْيَى التَّيْمِيُّ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَدَّمَ شَيْئًا مِنْ وَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، حَجَبُوهُ بِإِذْنِ اللَّهِ مِنَ النَّارِ» . *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى إِلَّا أَبُو يَحْيَى.
لم أقف عليه من هذا الوجه ــــــ في حد بحثي ــــــ إلا عند الطبراني في الأوسط ـــــ رواية الباب ـــــ.
أما طريق عَبَّاد بْن الْعَوَّامِ: أخرجه بهذا الوجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ك/ الجنائز ب/ فِي ثَوَابِ الْوَلَدِ يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ (٤/ ٥٧٩ رقم ١١٩٩٤) .
وأما طريق يَحْيَى بن سعيد القطان: أخرجه الدارقطني في "العلل" (١٤/ ٣٤٠) ، ومسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (٥/ ٢٢٩ رقم ٧٨٦) .
٢) عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانِ بنِ صَالِحِ بنِ عُمَيْرٍ القَرَشِيُّ مُشْكُدَانَةُ، (١) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الكُوفِيُّ.
روي عن: إسماعيل بن إبراهيم أبي يحيي التيمي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك، وعبد اللَّه بن نمير، وآخرين.
روي عنه: عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرِ بْن أَبَان، والقاسم بْن خليفة الكوفي، ومحمد بْن عُبَيد المحاربي، وآخرون.
(١) قال السمعاني: لقبه أبو نعيم الفضل بن دكين بمُشْكُدَانَةُ لأنه كان يلبس الثياب المستحسنة ويتطيب ويتبخر إذا حضر مجالس الحديث فرآه يوما أبو نعيم فقال: ما أنت إلا مُشْكُدَانَةُ، فبقي هذا الاسم عليه. يُنظر "الأنساب" ٣/ ٢٦٩.
(٢) "الجرح والتعديل"٥/ ١١٠، "الثقات" ٨/ ٣٥٨، "التهذيب" ١٥/ ٣٤٥، "الإكمال" ٨/ ٨٧، "الكاشف"١/ ٥٧٨، "التقريب"صـ ٢٥٧.