أقوال أهل العلم فيه: قَال ابن سعد، وأحمد، وابْن مَعِين، والنَّسَائي، وجرير بن عبد الحميد، والذهبي، وابن نمير، وابن وضاح، وابن حجر: ثقة. وذكره ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون في الثقات. وقال يعقوب الفسوي: لا بأس به. وَقَال أَبُو حاتم: صالح. روى له الجماعة. وحاصله أنه "ثقة". (٢)
٦) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاس بن عم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤) .
٦) حَبِيبُ بن أبي ثابت الأسدي أبو يحيي الكوفي: قال ابن حجر: ثقة فقيه جليل كثير الإرسال والتدليس. (٧)
٨) عَبْد اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بن عم النَّبِي -صلى الله عليه وسلم-: "صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٤) .
(١) القَصَّاب: بِفَتْح الْقَاف وَتَشْديد الصَّاد الْمُهْملَة وَبعد الْألف بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى ذبح الْغنم وَغَيرهَا وَبيع لَحْمه واشتهر بذلك جمَاعَة مِنْهُم: أَبُو عبد الله حبيب بن أبي عمْرَة القصاب. يُنظر "اللباب" ٣/ ٣٩.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٣/ ١٠٦، "الثقات" لابن حبان ٦/ ١٧٧، "الثقات" لابن شاهين ١/ ٦٥، "تهذيب الكمال" ٥/ ٣٨٦، "الكاشف" ١/ ٣٠٩، "الإكمال" ٣/ ٣٧٢، "التقريب" ١/ ٩١.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٤٣٠.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٣٨٢.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٣١٥.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٢٠١.
(٧) يُنظر "التقريب" صـ ٩٠.
(٨) يُنظر "الإصابة" ٧/ ٣١٢.