الكتاب: القسم الثالث من المعجم الأوسط
(تحقيق ودراسة، مع ملاحظة أحكامه على الأحاديث بالتفرد)
من حديث (٦٥١) حديث عمرو بن الحمق قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «قلا يحق العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب لله، ويرضى لله … » الحديث، إلى حديث (٩٠٠) أبي هريرة وأبي سعيد رضى الله عنهما، قالا سمعنا خليلنا -صلى الله عليه وسلم- يقول: «من قتلهم فله أجر شهيد … » الحديث.
تنبيه: المراد بالقسم في العنوان، تقسيم خاص بتوزيع الرسائل العلمية على الباحثين في قسم الحديث وعلومه - كلية أصول الدين، جامعة الأزهر
المؤلف: أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني (ت ٣٦٠ هـ)
تحقيق ودراسة: محمد فوزي محمد السعدني
رسالة: ماجستير، قسم الحديث وعلومه - كلية أصول الدين، جامعة الأزهر
إشراف: أ د محمود عمر إبراهيم هاشم، د عبد العزيز مهدي حسن السيد (رحمه الله تعالى)
عدد الصفحات: ١١٦٧
[ترقيم الكتاب موافق للرسالة الجامعية]
أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ب/ ذِكْرِ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ (١/ ٦٩، ٧٥) ، وابن عساكر في "تاريخه" (٥٦/ ٢٨١) . وقد تابع ابْن الْمُؤَمِّل علي هذا الوجه: ابْن أَبِي ذِئْب: أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٧ رقم ٩٧) . قلت: لكن الراوي عَن ابْن أَبِي ذِئْب وهو إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى الشيباني: متهم بالكذب كما قال ابن حجر. (١)
أخرجه الخطيب في "تقييد العلم" ب/ قوله -صلى الله عليه وسلم-: قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابَةِ (١/ ٦٨) ، وفي "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١/ ٢٢٨ رقم ٤٣٩) ، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٨٦ رقم ٩٥) .
ثانياً: دراسة الإسناد:
أولاً: دراسة إسناد الطريق الأول من الوجه الأول: "إسناد الطبراني" ــــ رواية الباب ـــــ.
١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ:"ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦) .
٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ:"ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦) .
٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ:"ضعيف الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٥) .
٤) عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ:"ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٧) .
٥) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ:"صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦) .
ثانياً: دراسة إسناد الطريق الثاني من الوجه الأول: "إسناد الطبراني في الأوسط والكبير".
١) مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الأزْدي: قال عبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدوس: ثقة لا بأس به. (٢)
٢) سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ:"ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٢٦) .
٣) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ الْمَخْزُومِيُّ:"ضعيف الحديث" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٩٥) .
٤) ابْنِ جُرَيْجٍ:"ثقة يرسل ويُدلس فلابد من تصريحه بالسماع" سبقت ترجمته في حديث رقم (٤٥) .
٥) عَطَاءُ بنُ أَبِي رَبَاحٍ:"ثقة يرسل" سبقت ترجمته في حديث رقم (٦٧) .
٦) عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ:"صحابي" سبقت ترجمته في حديث رقم (٩٦) .
ثالثاً: دراسة إسناد الوجه الثاني: "إسناد الخطيب في تقييد العلم".
١) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ: قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقاً. (٣)