[١٠٩/ ٧٥٩] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيْرٍ قَالَ: نا عُبَيْدُ بْنُ جَنَادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فِي حَجَّتِهِ عِندَ امْرَأَةٍ، فَأَخْرَجَتْ صَبِيًّا بِيَدِهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ» . *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ جَنَادٍ.
ورواه عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر بهذا الوجه: يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر، وقَزَعَة بْن سُوَيْد، وإِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم، وعُمَارَة الْمِعْوَلِي.
- أما طريق يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" ـــــ رواية الباب ــــــ، وابن جميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" (١/ ٢٢٤) ، عَنْ عُبَيْد الْحَلَبِي، عَنْ يُوسُف به.
- وأما طريق قَزَعَة بْن سُوَيْد: أخرجه الترمذي في "سننه" ك/ الحج ب/ مَا جَاءَ فِي حَجِّ الصَّبِي (٣/ ٢٥٦ رقم ٩٢٦) ، وابن أبي الدنيا في "النفقة علي العيال" ب/ الحج بالصبيان (٢/ ٨٤٧ رقم ٦٤٣) ، ومحمد بن أيوب بن يحيي الرازي في "الثالث من أحاديثه" (١١٩) ، وأبو الفتح بن أبي الفوارس في "السادس من الفوائد المنتقاة" (٩٩) ، وابن عساكر في "تاريخه" (٣٨/ ٩٨) .
- وأما طريق إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم: أخرجه ابن أبي الدنيا في "النفقة علي العيال" ب/ الحج بالصبيان (٢/ ٨٤٨ رقم ٦٤٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢/ ٦٣ رقم ١٢٥٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/ ٢٩٥) .
(١) أخرجه ابن ماجة في "سننه" (٢٩١٠) ، والترمذي في "سننه" (٩٢٤) ، وابن أبي الدنيا في "النفقة علي العيال" (٦٤١) ، والطوسي في "مستخرجه علي جامع الترمذي" (٨٤٦) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٣٢٠، ١٣١٩) ، والعيسوي في "فوائده" (٥٠٣) ، وأبو علي بن شاذان في "الأول من حديثه" (١١٦) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٢٠) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩٧٠٩) ، وابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" (٦/ ٣٥) ، (١٢٠٧) ، عَنْ أَبي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ. والزيات بن بكير في "مترجم من حديثه" (١١) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٩٢٣) ، عَنْ الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ، كلاهما: أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بنُ خَازِمٍ الضَّرِيرُ، والْقَاسِمُ بْنُ غُصْن، عَنْ مُحَمَّد بْن سُوقَة. قلت: أما أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ فقال أحمد: أَبُو مُعَاوِيَةَ فِي غَيْر حَدِيْثِ الأَعْمَشِ مُضْطَرِبٌ، لَا يَحفَظُهَا حِفْظاً جَيِّداً، وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ: صَدُوْقٌ، وَهُوَ فِي الأَعْمَش ثِقَةٌ، وَفِي غَيْرِهِ فِيْهِ اضْطِرَابٌ. يُنظر "تهذيب الكمال" (٢٥/ ١٢٣) . وأما الْقَاسِمُ بْنُ غُصْنٍ: فقال أحمد: يحدث أَحَادِيث مَنَاكِير، وقال أبو زرعة ليس بقوى، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. يُنظر "الجرح والتعديل" (٧/ ١١٦) .