[٧٢/ ٧٢٢] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ» .
* لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ.
أ - تخريج الوجه الأول: رواه عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بهذا الوجه: أَيُّوب السَّخْتِيَانِي، وأَبُو خَلْف مُوسَى بْن خَلَفٍ، وهَارُون بْن مُوسَى النَّحْوِي، وعُبَيْد اللَّه بْن الأَخْنَس.
وأما طريق أَبُو خَلْف مُوسَى بْن خَلَف: أخرجه السَّرَّاج في "حديثه" (٣/ ٤٣ رقم ١٧٥٤) ، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٥٩) .
أخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (١/ ٢٦٠ رقم ١٧٨) ، وأحمد في "مسنده" (١٦/ ٣١٩ رقم ١٠٥٤٢) ، وابن ماجه في "سننه" ك/ الطهارة ب/ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ (١/ ٣٠٦ رقم ٤٨٥) ، والترمذي في "سننه" (٧٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ك/ الطهارة ب/ أَكْلِ مَا غَيَّرَتِ النَّارُ، هَلْ يُوجِبُ الْوُضُوءَ أَمْ لَا؟ (١/ ٦٢ رقم ٣٥٨) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٨٣٨ رقم ١٧٢٦) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ١٦٠) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٣٨٤ رقم ٣٩٤) ، كلهم من طُرقٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَة به. بعضهم بنحوه، وبعضهم فيه قصة.
الوجه الثاني: يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَان بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ.
أ - تخريج الوجه الثاني: رواه عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير بهذا الوجه: عَلِي بْن الْمُبَارَك الْيَمَامِي، وأَبَان بْن يَزِيد الْعَطَّار، وحَرْب بْن شَدَّاد.
أما طريق عَلِي بْن الْمُبَارَك الْيَمَامِي: أخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤/ ٢٤٣ رقم ٢٠٥٨) ، وأحمد في "مسنده" (٤٤/ ٣٦٧ رقم ٢٦٧٨٢) .
(١) يُنظر "شرح معاني الآثار" للطحاوي (١/ ٦٣ رقم ٣٦٤) .