فهرس الكتاب
الوجه الثالث: هِلَال، عَنْ حَيَّان بْنِ غَالِبٍ أو فُلَان بْن حَيَّانَ، عَنْ ابْنِ ظَالِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ.
وأحمد في "فضائل الصحابة" (١/ ١١٤ رقم ٨٤) ، (١/ ٢١٩ رقم ٢٥٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢/ ٦١٨ رقم ١٤٢٥) ، والنسائي في "السنن الكبري" ك/ المناقب ب/ سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْل -رضي الله عنه- (٧/ ٣٢٦ رقم ٨١٣٦) ، وفي "فضائل الصحابة" (١/ ٢٨ رقم ٨٩) ، والضياء في "المختارة" (٣/ ٢٨٠ رقم ١٠٨٢) ، من طريق عُبَيْد بْن سَعِيد الْقُرَشِي أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيد.
والنسائي في "الكبري" ك/ المناقب ب/ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْف -رضي الله عنه- (٧/ ٣٣٢ رقم ٨١٤٩) ، وفي "فضائل الصحابة" (١/ ٣١ رقم ١٠٢) ، من طريق قَاسِمٌ الْجَرْمِي.
أقوال أهل العلم فيه: قال ابن سعد، وابن مَعِين، والعجلي، والذهبي، وابن حجر: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات.
وقد وُصف بالإرسال: قال يحيى بن سعيد القطان: أنكر أن يكون هلال سمع من أبي مسعود البدري، قال يحيى: مات أبو مسعود أيام علي -رضي الله عنه-. وقال العلائي: في التهذيب أنه روى عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-. قال الذهبي: وكأنه مرسل. قلت ـــــ العلائي ـــــ له رؤية عن علي -رضي الله عنه- ولم يسمع منه، قال الذهبي: رَوَى عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ مُرْسَلا، وقال ابن حجر: وأما قول المصنف أدرك علياً وروى عن أبي الدرداء فعجيب لأن أبا الدرداء مات قبل علي فلا معنى لقوله حينئذ أدرك علياً لأنه إن صح سماعه من أبي الدرداء وما أخاله صحيحاً لكان مدركاً لعثمان فضلاً عن علي. وحاصله أنه "ثقة يرسل". (١)
(١) يُنظر "الثقات" للعجلي ٢/ ٣٣٤، "الجرح والتعديل" ٩/ ٧٢، "المراسيل" ١/ ٢٢٩، "الثقات" ٥/ ٥٠٣، "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٣٥٣، "الكاشف" ٢/ ٣٤٣، "جامع التحصيل" ١/ ٢٩٥، "الإكمال" ١٢/ ١٨١، "التهذيب" ١١/ ٨٦، "التقريب" صـ ٥٠٧.