فهرس الكتاب

الصفحة 745 من 1229

[١٥٣/ ٨٠٣] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَ بِحَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ» .

*لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِلَّا مَعْنُ بْنُ عِيسَى.

أولاً: تخريج الحديث:

- أخرجه ابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" ب/ أَخْذِ الْمَالِ مِنْ حَقِّهِ (١/ ١٤ رقم ٣) ، والنسائي في "السنن الكبرى" ك/ الرقائق (١٠/ ٣٩٤ رقم ١١٨٢١) ، وأبو يعلي الموصلي في "معجمه" (١/ ١٠٤ رقم ٦٠) ، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" (١/ ٢١٥ رقم ١٧٣) ، وابن المقرئ في "المنتخب من غرائب مالك" (١/ ٨٦ رقم ٣٠) ، وأبو طاهر المخلص في "الجزء الثامن من المخلصيات" (٢/ ٢٩٣ رقم ١٨٣٠) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" ك/ الزكاة ب/ كراهية الحرص علي الدنيا (٣/ ١١٦ رقم ٢٣٤٥) ، وابن حجر في "الأمالي المطلقة" (١/ ١٧٦) ، كلهم من طُرق عَنْ مَعْن بْن عِيسَى، عَنْ مَالِك بْن أَنَس، عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم به بنحوه.

- والبخاري في "صحيحه" ك/ الرقاق ب/ مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهَرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا (٨/ ٩١ رقم ٦٤٢٧) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" ك/ الزكاة ب/ كراهية الحرص علي الدنيا (٣/ ١١٦ رقم ٢٣٤٥) ، والبيهقي في "الآداب" ب/ لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَأَخَذَهُ مِنْ حَقٍّ وَوَضَعَهُ فِي حَقٍّ (١/ ٣٢٠ رقم ٩٦٧) ، وفي "الأربعون الصغرى" ب/ فِيمَنْ تَوَسَّعَ فِي اكْتِسَابِ الْمَالِ الْحَلَالِ فَوْقَ الْكِفَايَةِ إِنِ اسْتَفَادَهُ مِنْ وَجْهٍ حَلَالٍ، وَأَخْرَجَ مِنْهُ حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِ، وَاسْتَغْنَى هُوَ وَعِيَالُهُ بِبَاقِيهِ (١/ ١٨٥ رقم ٦٠) ، وفي "شعب الإيمان" ب/ التَّوَكُّلِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالتَّسْلِيمِ لَأَمْرِهِ تَعَالَى فِي كُلِّ شَيْءٍ (٢/ ٩١ رقم ١٢٤٩) ، وفي ب/ الزهد وقصر الأمل (٧/ ٢٧٤ رقم ١٠٢٨٩) ، والبغوي في "شرح السنة" ك/ الرقاق ب/ مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ الْمَالِ لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} (١) (١٤/ ٢٥٣ رقم ٤٠٥١) ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس.

- ومسلم في "صحيحه" ك/ الزكاة ب/ تَخَوُّفِ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا (٢/ ٧٢٨ رقم ١٠٥٢) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" ك/ الزكاة ب/ كراهية الحرص علي الدنيا (٣/ ١١٦ رقم ٢٣٤٥) عَنْ عَبْد اللهِ بْنُ وَهْب.

- والطبراني في "المعجم الأوسط" (٩/ ١٥ رقم ٨٩٩٠) ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يُوسُف.

- وأبو نعيم في "مستخرجه علي صحيح مسلم" ك/ الزكاة ب/ كراهية الحرص علي الدنيا (٣/ ١١٦ رقم ٢٣٤٥) ، عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم. كلهم: إِسْمَاعِيل بْن أَبِي أُوَيْس، وعَبْد اللهِ بْن وَهْب، وعَبْد اللَّه بْن يُوسُف، والْوَلِيد بْن مُسْلِم، عَنْ مَالِك بْن أَنَس، عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم، عَنْ عَطَاء بْن يَسَار به مطولاً.

- والبخاري في "صحيحه" ك/ الزكاة ب/ الصَّدَقَةِ عَلَى اليَتَامَى (٢/ ١٢١ رقم ١٤٦٥) ، وفي ك/ الجهاد


(١) سورة التغابن آية رقم: ١٥.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت