فهرس الكتاب

الصفحة 985 من 1229

رقم ٣١٣٥)، والحميدي في "مسنده" (٢/ ١٤٣ رقم ٩٢٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٢٠٥ رقم ١٨٣٧) ، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ك/ الصلاة ب/ السَّلَامُ فِي الصَّلَاة (٣/ ٩٥ رقم ٣٨٤٧) ، والبغوي في "شرح السنة" ك/ الصلاة ب/ التَّسْلِيمِ فِي الصَّلاةِ (٣/ ٢٠٦ رقم ٦٩٩) ، عَنِ ابْن عُيَيْنَة.

والبخاري في "قرة العينين برفع اليدين في الصلاة" (١/ ٣٢) ، وأبو داود في "سننه" ك/ الصلاة ب/ في السّلام (٢/ ٢٤٠ رقم ٩٩٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٢٠٥ رقم ١٨٣٦) ، وأبو نعيم في "المستخرج" ك/ الصلاة ب/ الْكَرَاهِيَةِ أَنْ يَضْرِبَ الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلاةِ (٢/ ٥٤ رقم ٩٦٢) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٣٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٤٣) ، عَن الفضل بن دكين.

والنسائي في "الكبري" ك/ السهو ب/ السَّلَام بِالْأَيْدِي فِي الصَّلَاة (١/ ٢٨٩ رقم ٥٤١) ، وفي ك/ المساجد ب/ السَّلَامُ بِالْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ (٢/ ٣٣ رقم ١١٠٩) ، وفي "السنن الصغري" ك/ الصلاة ب/ السَّلَام بِالْأَيْدِي فِي الصَّلَاةِ (٣/ ٤ رقم ١١٨٥) ، عَن يَحْيَى بْن آدَم.

وابن خزيمة في "صحيحه" ك/ الصلاة ب/ الزَّجْر عَن الْإِشَارَة بِالْيَدِ يَمِينًا وَشِمَالًا عِنْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاة (١/ ٣٦١ رقم ٧٣٣) ، عَن يَزِيد بْن هَارُون.

وابن خزيمة في "صحيحه" ك/ الصلاة ب/ الزَّجْر عَن الْإِشَارَةِ بِالْيَدِ يَمِينًا وَشِمَالًا عِنْدَ السَّلَامِ مِنَ الصَّلَاة (١/ ٣٦١ رقم ٧٣٣) ، وابن حبان في "صحيحه" (الإحسان ك/ الصلاة ب/ صفة الصلاة (٥/ ١٩٩ رقم ١٨٨٠) ، عَن عِيسَى بْن يُونُس.

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ك/ الصلاة ب/ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ، كَيْفَ هُوَ؟ (١/ ٢٦٨ رقم ١٦٠٢) ، عَن أَبي أَحْمَدَ مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْر.

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ك/ الصلاة ب/ السَّلَامُ فِي الصَّلَاةِ، كَيْفَ هُوَ؟ (١/ ٢٦٨ رقم ١٦٠٣) ، والبيهقي في "السنن الكبري" ك/ الصلاة ب/ تَحْلِيل الصَّلَاةِ بِالتَّسْلِيمِ (٢/ ٢٤٦ رقم ٢٩٦٠) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٣٠) ، عَن يَعْلَى بْن عُبَيْد.

وابن حبان في "صحيحه" (الإحسان ك/ الصلاة ب/ صفة الصلاة (٥/ ٢٠٠ رقم ١٨٨١) ، عَن مُحَمَّد بْن بِشْر.

وأبو نعيم في "المستخرج" ك/ الصلاة ب/ الْكَرَاهِيَة أَنْ يَضْرِب الرَّجُل بِيَدَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فِي الصَّلاةِ (٢/ ٥٤ رقم ٩٦٢) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٩/ ١٤٣) ، عَن عَبْد الْعَزِيز بْن أَبَان.

والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٣٠) ، عَن جَعْفَر بْن عَوْن.

كلهم: عَن مِسْعَر بن كِدام، عَنْ عُبَيْد اللهِ بْن الْقِبْطِيَّة، عَن جَابِر بْن سَمُرَة بنحوه دون زيادة حديث الأمراء

ثانياً: دراسة الإسناد:

١) أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦) .

٢) الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ: "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧١) .

٣) سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ الرازي: "صدوق" سبقت ترجمته في حديث رقم (١٧١) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت