٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" سبقت ترجمته في حديث رقم (٨٤) . …
قال أبو حاتم: له صحبة. وذكره البغوي، وابن قانع، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الأثير، وابن حجر في الصحابة. وحاصله أنه "صحابي". (٢)
١) الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَر الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ: ذكره ابن حبان في الثقات. وقال الدارقطني: صدوق. (٣)
٥) الحَسَنُ البَصْرِيُّ: "ثقة كثير التدليس والإرسال فلا يُقبل شيء من حديث إلا إذا صرح فيه بالسماع" وقال أبو حاتم، وابْن الْمَدِينِي، وأَبُو زُرْعَةَ، والدَّارَقُطْنِي: لَمْ يَسْمَع مِن جَابِر شَيْئاً. تقدم في حديث رقم (٨٤) .
(١) يُنظر "تاريخ ابن معين" رواية الدوري ٤/ ٧٥، "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٩٦، "المجروحين" ١/ ٣١٤، "الكامل" ٤/ ١٧١، "تاريخ الإسلام" ٤/ ٣٦٦، "ديوان الضعفاء" ١/ ٣٠٢، "لسان الميزان" ٣/ ٥٠٥، "التقريب" صـ ١٥٦.
(٢) يُنظر "معجم الصحابة" للبغوي ٣/ ٢٧٣، "الجرح والتعديل" ٤/ ٣٠٨، "معجم الصحابة" لابن قانع ١/ ٣٢١، "معرفة الصحابة" لأبو نعيم ٣/ ١٤٣٧، "الاستيعاب" ٢/ ٦٨٧، "أسد الغابة" ٢/ ٥٣٩، "الإصابة" ٤/ ٤٤١.
(٣) يُنظر "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٩٢، "سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني" ١/ ١١٣.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٧.
(٥) يُنظر "التقريب" صـ ٣٤٤.
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ٤٩.
(٧) يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٤.
(٨) يُنظر "التقريب" صـ ٤٧٨.
(٩) يُنظر "التقريب" صـ ٥٠٩.
(١٠) يُنظر "التقريب" صـ ٥٤٢.