أقوال أهل العلم فيه: ذكره ابن شاهين، وابن خلفون في الثقات. وقال البخاري: أرجو أن يكون صالحاً. وقال ابن معين: ليس به بأس.
- وَقَال أبو زُرْعَة، والذهبي: واهي الحديث. وَقَال أَبُو حاتم: لا يحتج بحديثه. وَقَال ابْن عَدِيّ: لا أعرف له كبير حديث فأعتبر حديثه فأعرف ضعفه من صدقه. وحاصله أنه "ضعيف يعتبر به". (١)
٥) عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ زُهَيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ جُدْعَانَ أَبُو بَكْرٍ القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَكِّيُّ.
أقوال أهل العلم فيه: قال ابن سعد، والعجلي، وأَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابن خلفون، وابن حزم، وابن حجر: ثقة. وذكره ابن حبان، وابن خلفون في الثقات. وقال ابن حبان في المشاهير: كان من الصالحين والفقهاء في التابعين والحفاظ والمتقنين. وقال الذهبي: إمَامُ، حُجَّةُ، حَافِظُ، صَاحِب حَدِيْثٍ وَإِتْقَان. رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
وقال ابن الملقن: رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث حريش بن الخِرِّيتِ الْبَصْرِيّ، وَقد انْفَرد بالإِخراج عَنهُ، وَهُوَ ضَعِيف لَا يحْتَج بِهِ. (٤)
قلت: لكن ثبت في صحيح مسلم بسنده عَنْ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قال: قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ــــ عائشة ــــ
(١) يُنظر "الضعفاء" لأبي زرعة ٢/ ٣٩٣، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ١/ ٢٩٦، "الجرح والتعديل" ٣/ ٢٩٣، "الكامل" ٣/ ٣٧٦، "سؤالات البرقاني للدارقطني" ١/ ٢٥، "تهذيب الكمال" ٥/ ٥٨٣، "الكاشف" ١/ ٣١٩، "الإكمال" ٤/ ٤٧، "التقريب" صـ ٩٧.
(٢) يُنظر "الجرح والتعديل" ٥/ ٩٩، "المراسيل" ١/ ١١٣، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٢، "المشاهير" ١/ ١٠٧، "جامع التحصيل" ١/ ٢١٤، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٢٥٦، "السير" ٥/ ٨٨، "الإكمال" ٨/ ٤٦، "التقريب" صـ ٢٥٤.
(٣) يُنظر "شرح سنن ماجة" لمغلطاي ١/ ١٨٨.
(٤) يُنظر "البدر المنير" لابن الملقن ٢/ ١٢.
(٥) يُنظر "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" للبوصيري ١/ ٣٠٦.
(٦) يُنظر "تلخيص الحبير" لابن حجر ١/ ١٦٦.