روي عَنْ: جَعْفَر بْن مُحَمَّد بن علي بن الحُسَيْن، وهِشَام بن عُرْوَة، وإِسْمَاعِيل بن أُمَيَّة، وغيرهم.
روي عَنْه: عَبْد الرَّحْمَن بْن يُونُس أَبُو مُسْلِم الْمُسْتَمْلِي، والحميدي، وقتيبة بن سعيد، وغيرهم.
- وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف. وقال ابن عدي: وَضَعْفُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ بَين عَلَى أَحَادِيثِهِ وَرِوَايَاتِه.
- وقال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي عَن جَعْفَر بْن مُحَمَّد، وَهِشَام بْن عُرْوَة مَنَاكِير وأوابد تسبق إِلَى الْقلب أنه الْمُتَعَمد لَهَا. وقال أبو نعيم: عرف فِي رِوَايَته عَن هِشَام بن عُرْوَة، وجعفر بن مُحَمَّد الْمَنَاكِير.
- وقال البخاري مرة: ضَعِيفٌ ذَاهِبُ الْحَدِيث. وقال الذهبي: واهٍ. وقال ابن المديني، وابن طاهر: ليس بشيء. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِي، والهيثمي، والسيوطي: مَتْرُوك. وأورد له العقيلي حديثان وقال: لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِما. وحاصله أنه "متروك الحديث". (١)
٤) جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن علي بْن الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو عَبْد اللَّهِ المدني الصادق "ثقة" سبقت ترجمته في حديث رقم (١١٦) . …
٥) مُحَمَّدُ بْنُ علي بْن الحُسَيْن بنِ عَلِي، أَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ. "ثقة يرسل" لكن روايته عن جابر صحيحة. قال العلائي: أرسل عن جديه الحسن والحسين وجده الأعلى علي -رضي الله عنهم-. تقدم في حديث رقم (٥١) .
١) الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ أَبُو خَلِيْفَةَ الجُمَحِي: قال الذهبي: كَانَ ثِقَةً، صَادِقاً، مَأْمُوْناً. (٢)
٥) مُحَمَّدُ بْنُ علي بن الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِب، أَبُو جَعْفَرٍ البَاقِرُ: "ثقة يرسل" قال العلائي: أبو جعفر الباقر أرسل عن جديه الحسن والحسين وجده الأعلى علي -رضي الله عنهم-. سبقت ترجمته في حديث رقم (٥١) .
(١) يُنظر "التاريخ الكبير" للبخاري ١/ ٢٨٣، "العلل الكبير" للترمذي ١/ ٢٠٤، "الجرح والتعديل" ٢/ ١٤٩، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ١/ ٧١، "المجروحين" ١/ ١٠٣، "الكامل" ١/ ٣٨٥، "الضعفاء" لأبو نعيم ١/ ٥٧، "تذكرة الحفاظ" لابن طاهر ١/ ٤٠٦، "ديوان الضعفاء" ١/ ٦٢، "مجمع الزوائد" للهيثمي ٤/ ٢٦٢، "لسان الميزان" ١/ ٢٧١، "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي ١/ ٤٤١.
(٢) يُنظر "السير" للذهبي ١٤/ ٧.
(٣) يُنظر "التقريب" صـ ٢٦٥.
(٤) يُنظر "التقريب" صـ ١٩٠.