روي عنه: دَرَّاج أَبُو السَّمْح، وعِمْران بْن شبيب، وابنه عَبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن حجيرة الأصغر.
أقوال أهل العلم فيه: قال العجلي، وابنُ حِبَّان، والنَّسَائي، والذهبي، والدارقطني، وابن حجر: ثقة. وزاد ابنُ حِبَّان: مُتقن. وذكره ابنُ حِبَّان، وابن خلفون في الثقات. روى له الجماعة سوى البخاري. وحاصله أنه "ثقة". (١)
الحديث بإسناد الطبراني إسناده "ضعيف" فيه: دَرَّاجُ بْنُ سَمْعَانَ أَبُو السَّمْحِ: صدوق إلا أن في حديثه عَنْ أبي الهيثم ضعف. وهو يروي هذا الحديث عَنْ أبي الهيثم.
وأما عَبد اللَّهِ بْن لَهِيعَةَ: فضعيف يُعتبر به إلا إذا كان الراوي عنه ابن المبارك، وابن وهب فحديثه صحيح فإنهما ينتقيان من أصوله، كما هو الحال في هذا الحديث، فالراوي عنه ابن وهب.
قلت: وللحديث متابعات: من طريق إِبْرَاهِيم الْهَجَرِي، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة، كما سبق بيان ذلك في التخريج. وإِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ هذا قال فيه ابن حجر: لَيِّنُ الحديث رَفَعَ مَوْقُوفَات. (٢)
قلت: وللحديث شواهد أيضاً: فعن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: عِلْمٌ لَا يُقَالُ بِهِ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ. (٣) قلت: فيه مجهولان.
وعن عبد الله بن مسعود، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «عِلْمٌ لَا يَنْفَعُ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ» . (٤) قلت: إسناده ضعيف فيه: إبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ هذا قال فيه ابن حجر: لَيِّنُ الحديث رَفَعَ مَوْقُوفَات.
وللحديث أيضاً شاهد موقوف من طريق سُفْيَان الثوري، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَلْمَان الفارسي -رضي الله عنه-، قَالَ: عِلْمٌ لَا يُقَالُ بِهِ، كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ. (٥) قلت: موقوف إسناده حسن. فيه: حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَة الفزاري قال ابن حجر: صدوق. (٦)
(١) يُنظر "الثقات" للعجلي ١/ ٢٩١، "الثقات" ٥/ ٩٦، "المشاهير" ١/ ١٤٧، "تهذيب الكمال" ١٤/ ٥٤، "الكاشف" ١/ ٦٢٥، "التهذيب" ٦/ ١٦٠، "التقريب" صـ ٢٨٠.
(٢) يُنظر "التقريب" لابن حجر صـ ٣٤.
(٣) أخرجه ابن جُمَيْع الصيداوي في "معجم الشيوخ" (١/ ٣٤١) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٧٧٨) ، والخلعي في "الثامن عشر من الخلعيات" (٢٣) ، وأبو القاسم الرافعي في "التدوين في أخبار قزوين" (٣/ ٦) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
(٤) أخرجه القضاعى في "مسند الشهاب" (٢٦٣) عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود.
(٥) أخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في العلم (١٢) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٤٦٦٥، ٣٤٦٦٦) ، والدارمي في "سننه" (٥٧٤، ٥٧٦) ، والبيهقي في "المدخل" (٥٧٦) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (٧٧٩) .
(٦) يُنظر "التقريب" صـ ١١٠.