فهرس الكتاب

الصفحة 645 من 1229

[١٢٨/ ٧٧٨] - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ: نا قَزَعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهٌ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُوقِنًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» .

*لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْقَوَارِيرِيُّ.

أولاً: تخريج الحديث:

هذا الحديث مداره علي عَمْرِو بْنِ دِينَار، واختلف عنه من وجهين:

الوجه الأول: عَمْرِو بْنِ دِينَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.

ورواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَار بهذا الوجه: قَزْعَة بْن سُوَيْد من أصح الأوجه عنه. (١)

أخرجه أبو يعلي في "مسنده" (١١/ ٩١ رقم ٦٢٢٢) ، وابن المقرئ في "الثالث عشر من فوائده" (١/ ٧٥ رقم ٧٥) ، ومسافر بن محمد بن حاجي الدمشقي في "الأربعين في فضائل ذكر رب العالمين" (١/ ٢٦ رقم ١٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٥/ ٣٧) ، وابن الفاخر في "موجبات الجنة" (١/ ٣١ رقم ٢١) .

الوجه الثاني: عَمْرِو، عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَمَن شَهِد مُعَاذ بْن جَبَل حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاة.

ورواه عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَار بهذا الوجه: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة.

أخرجه الحميدي في "مسنده" (١/ ٣٦٢ رقم ٣٧٣) ، وأبو الجهم في "جزئه" (١/ ٦٢ رقم ١١٢) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ٣١٢) ، والسبكي في "معجم الشيوخ" (١/ ٢١٥) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٥/ ٣٠٥) . عَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ الله، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ مُعَاذاً حِيْنَ حَضَرتْهُ الوَفَاةُ، يَقُوْلُ: اكْشِفُوا عَنِّي سُجفَ القُبَّةِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حَدِيْثاً لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوْهُ إِلاَّ مَخَافَةَ أَنْ تَتَّكِلُوا: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهَ مُخْلِصاً وَثَبْتاً مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، وَلَمْ تَمَسَّهُ النَّارُ. (٢)

ثانياً: دراسة الإسناد:


(١) أخرجه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢/ ٢٠٤) ، عَنْ قَزْعَة بْن سُوَيْد، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَار، عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّه.
(٢) قلت: وأخرجه عبد بن حميد في "المنتحب من مسنده" (١/ ٧٠ رقم ١١٨) ، والشاشي في "مسنده" (٣/ ٢٣٣ رقم ١٣٣٣) ، والطبراني في "الدعاء" (١/ ١٤٨١ رقم ١٤٦٣) ، وفي "الكبير" (٢٠/ ٤٠ رقم ٥٩) ، وابن منده في "الإيمان" (١/ ٢٤٧ رقم ١١٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٤٣٨ رقم ٥٩٦٣) ، عَنْ سَعِيد بْن زَيْد. وابن السماك في "الثاني من أماليه" (١/ ١١ رقم ١٠) ، عَنْ ابْن لَهِيعَة. والطبراني في "الدعاء" (١/ ١٤٨٢ رقم ١٤٦٤) ، وفي "الكبير" (٢٠/ ٤٠ رقم ٦٠) ، عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِي. كلهم عَنْ عَمْرَو بْنَ دِينَار، عَنْ جَابِر، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي مَرَضِهِ .... وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١/ ١٤٨٢ رقم ١٤٦٥) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٤٣٨ رقم ٥٩٦٤) ، عَنْ حَاتِم بْن أَبِي صَغِيرَة، عَنْ عَمْرِو، عَنْ جَابِرِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذَ، يَقُولُ حِينَ حُضِرته الوفاة. قال الدارقطني في "العلل" ٦/ ٣٦. رَوَاهُ حَاتم بْن أَبِي صَغِيرَة، عَنْ عَمْرِو، عَنْ جَابِر، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاذ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، وَوَهِمَ فِيهِ. وَخَالَفَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ عَمْرِو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْ شَهِدَ مُعَاذَ حِينَ حَضَرَ، وَهُوَ الصَّحِيحُ. وَرَوَاهُ سَعِيد بْن زَيْد، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرو، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ مُعَاذًا قَالَ فِي مَرَضِهِ، وَقَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هُوَ الصحيح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت