أقوال أهل العلم فيه: قال أبو حاتم، وأبو زرعة، والذهبي، والدارقطني، وابن حجر: ثقة. وقال ابن سعد: صدوق، وكان أحمد: يحسن الثناء عليه. روى له الجماعة سوى التِّرْمِذِي. وحاصله أنه "ثقة". (١)
أقوال أهل العلم فيه: قال ابْنُ سَعْد، والعجلي، ومالك، وأبو حاتم، وابن معين، والذهبي، وابن حجر: ثقة، وزاد ابن سعد: مأمون ثبت كثير الحديث حجة، وزاد أبو حاتم: حافظ، وزاد ابن حجر: حافظ إمام حجة. وقال النسائي: أجل من أن يقال فيه ثقة. وَقَال شعبة، وابْن عُيَيْنَة، وابْن معين: أمير المؤمنين في الحديث. روى له الجماعة.
وقد وُصف بالتدليس: وصفه النسائي بالتدليس، وقال البخاري ما أقل تدليسه. وذكره العلائي، وابن حجر في المرتبة الثانية من المدلسين وهي: من احتمل الأئمة تدليسه وأخرجوا له في الصحيح لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى كالثوري. وحاصله أنه "ثقة حافظ أمير المؤمنين في الحديث وقد احتمل الأئمة تدليسه". (٣)
أقوال أهل العلم فيه: قال أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، وابن حجر: ثقة، وزاد الدارقطني: مأمون، وزاد ابن حجر: فاضل عابد. روى له الجماعة. وحاصله أنه "ثقة". (٤)
(١) يُنظر "الطبقات" لابن سعد ٧/ ٣٣٥، "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٦، "الثقات" لابن حبان ٧/ ٤٥٨، "تهذيب الكمال" ٢٩/ ٢٧، "الكاشف" للذهبي ٢/ ٣٠١، "إكمال تهذيب الكمال" ١٢/ ٩، "التقريب" صـ ٤٨١.
(٢) الثَّوْريُّ: بِفَتْح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَفِي آخرهَا الرَّاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى بطن من هَمدَان وبطن من بني تَمِيم، فأما ثَوْر تَمِيم فَمنهمْ أَبُو عبد الله سُفْيَان بن سعيد الثَّوْريّ إِمَام أهل الْكُوفَة. يُنظر "اللباب" ١/ ٢٤٤.
(٣) يُنظر "الطبقات" لابن سعد ٦/ ٣٥٠، "الثقات" للعجلي ١/ ٤٠٧، "الجرح والتعديل" ١/ ٥٥، "الثقات" ٦/ ٤٠١، "جامع التحصيل" ١/ ١١٣، "تهذيب الكمال" ١١/ ١٥٤، "السير" ٧/ ٢٢٩، "طبقات المدلسين" لابن حجر ١/ ٣٢، "التقريب" صـ ١٨٤.
(٤) يُنظر "السير" ٦/ ١٠٣، "التقريب" صـ ٢٥٠، "مغاني الأخيار" للعيني ٢/ ٩٤.