الرابع: ما أخرجه الواحديّ، عن عليّ بن الحسين، قال: أشدّ آية على أهل النار:

{فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلََّا عَذََابًا (30) } [النبأ: 50] ، وأرجى آية في القرآن لأهل التوحيد: {إِنَّ اللََّهَ لََا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} الآية [النساء: 48] [1] .

وأخرج الترمذيّ وحسّنه عن عليّ، قال: أحبّ آية إليّ في القرآن: {إِنَّ اللََّهَ لََا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ} الآية [2] .

الخامس: ما أخرجه مسلم في صحيحه، عن ابن المبارك: أنّ أرجى آية في القرآن قوله تعالى: {وَلََا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ} إلى قوله: {أَلََا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللََّهُ لَكُمْ}

[النور: 22] [3] .

السادس: ما أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب «التوبة» ، عن أبي عثمان النّهديّ قال:

ما في القرآن آية أرجى عندي لهذه الأمة من قوله: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صََالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} [التوبة: 102] .

السابع والثامن: قال أبو جعفر النحّاس في قوله: {فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفََاسِقُونَ}

[الأحقاف: 35] : إنّ هذه الآية عندي أرجى آية في القرآن إلّا أنّ ابن عباس قال: أرجى آية في القرآن: {وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنََّاسِ عَلى ََ ظُلْمِهِمْ} [الرعد: 6] وكذا حكاه عنه مكّي، ولم يقل: (على إحسانهم) .

التاسع: روى الهرويّ في مناقب الشافعي، عن ابن عبد الحكم، قال: سألت الشافعيّ: أيّ آية أرجى؟ قال: قوله: {يَتِيمًا ذََا مَقْرَبَةٍ (15) أَوْ مِسْكِينًا ذََا مَتْرَبَةٍ (16) } [البلد:

قال: وسألته عن أرجى حديث للمؤمن، قال: «إذا كان يوم القيامة يدفع إلى كلّ مسلم رجل من الكفار فداؤه» [4] .

العاشر: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى ََ شََاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84] .

(1) رواه الطبري في تفسيره 12/ 410بنحوه عن عبد الله بن عمر.

(2) رواه الترمذي في سننه، برقم (3037) 5/ 247. وفي سنده: ثوير بن أبي فاختة: ضعيف، رمي بالرفض. انظر تهذيب التهذيب 2/ 3736، والتقريب 1/ 121.

(3) رواه مسلم ضمن حديث حادثة الإفك الطويل برقم (2770) 4/ 21372129.

(4) رواه مسلم (2767) 4/ 21202119، وابن ماجة (4291) ، وأحمد 4/ 391، والطيالسي (499) ص 68، وأبو يعلى في مسنده (7267) 13/ 251250. وابن حبان (630) 2/ 397. وانظر باقي تخريجه وطرقه في تخريجنا لسنن ابن ماجة.