بعد إصلحها وادعوه خوفًا وطمعًا إنّ ... رحمت الله قريب من ... المحسنين [الأعراف: 55، 56] ، فإنّه ابتدأ تفسيرها جملة جملة ـ مع ذكر اختياراته فيها ـ في تسع عشرة صفحة [1] .

2.الاستطراد: فالشيخ ـ رحمه الله ـ كثيرًا ما يستطرد في حديث عن بعض المسائل، ويستشهد ببعض الآيات، فلا يمرّ عليها مرور الكرام، بل ـ في الغالب ـ يقف عندها، ويختار ما يراه الأقوى والأمثل. ومن ذلك:

-قوله تعالى: {أوفوا بالعقود} [المائدة: 1] ، فقد جاء اختياره في هذه الآية في معرض حديثه عن العقود في المعاملات ونحوها، فإنّه بدأ الحديث بقوله:"وأمّا العقود من المعاملات الماليّة، والنكاحيّة وغيرها؛ فنذكر فيها قواعد جامعة عظيمة المنفعة .."، ثمّ استطرد في ذلك، ولم يأت اختياره في الآية المذكورة إلا بعد سبعين صفحة [2] .

-قوله تعالى: {والمحصنت من ... المؤمنت والمحصنت من ... الذين ... أوتوا الكتب من ... قبلكم .. } [المائدة: 5] ، فقد جاء اختيار الشيخ في معنى الإحصان في هذه الآية في معرض حديثه عن نكاح الزانية، وقد جاء حديثه في ذلك في خمس وعشرين صفحة [3] .

3.الجواب عن سؤال: فكثيرًا ما يُسأل الشيخ عن معنى آية، فيجيب مبيّنًا معناها واختياره فيها. ومن ذلك:

(1) ينظر: مجموع الفتاوى: 15/ 10 - 28. وينظر دراسة اختيارات الشيخ في هاتين الآيتين من ص 405 - 408 من هذه الرسالة.

وللاستزادة ينظر: مجموع الفتاوى: 15/ 33، و 15/ 111، و 15/ 119، و 15/ 219.

(2) ينظر: الفتاوى الكبرى: 3/ 406، 477 وينظر دراسة اختيار الشيخ في هذه الآية: ص 131 من هذه الرسالة.

(3) ينظر: مجموع الفتاوى: 32/ 109 - 134. وينظر دراسة اختيار الشيخ في هذه الآية ص 155 من هذه الرسالة.

وللاستزادة ينظر: الصارم المسلول على شاتم الرسول (بيروت: دار الكتب العلميّة) : ص 221، 239، ومجموع الفتاوى: 14/ 85، و 93، و 15/ 310، 28/ 197، ودقائق التفسير (دمشق: مؤسّسة علوم القرآن) :1/ 466، والفتاوى الكبرى: (بيروت: دار المعرفة) : 2/ 104.