14.أن يذكر أنّ القولين متلازمان، ثمّ يختار أحدهما.
15.أن يذكر قولين، ثمّ يذكر أنّ اللفظ يتناولهما.
16.أن يذكر قولين، ثمّ يذكر أنّ مآلهما إلى شيء واحد.
17.أن يذكر قولين، ثمّ يختار قولًا وسطًا يجمع بينهما.
18.أن يذكر قولين، ثمّ يذكر أنّ سبب نزول الآية وسياقها يدلاّن على الأوّل، وإن كان الثاني غير مستبعد.
19.أن يذكر قولين، ثمّ يتوقّف عن اختيار أحدهما.
20.أن يذكر قراءتين في الآية، ثمّ يذكر أنّ لكلٍ منهما معنى صحيح.
21.أن يذكر أقوال المفسّرين في الآية، ثمّ يختار ما يراه.
22.أن يذكر أقوال السلف وغيرهم، ثمّ يذكر أنّ كلّ ما ذكروه صحيح.
23.أن يختار العموم في معنى الآية، ثمّ يذكر أنّ تناوله لبعض أفراده أقوى.
24.أن يذكر أنّ اللفظ أعمّ من أن يكون متناولًا لبعض أفراده، لكنّ سبب النزول يقتضي ذلك.
25.أن يذكر الأقوال في موضع دون اختيار، ثمّ يختار في موضع آخر أحدها.
التفصيل:
ومن الأمثلة على ذلك:
-قوله تعالى: { .. ثقلت في ... السموات والأرض .. } [الأعراف: 187] . فقد اختار الشيخ ـ رحمه الله ـ أنّ المعنى: خفيت على أهل السموات