ومن الأمثلة على ذلك:

-قوله تعالى: { .. إنّكم لسارقون ... } [يوسف: 70] . ذكر الشيخ في تسميتهم سارقين وجهين:

ولم يختر الشيخ واحدًا منهما [1] .

ثمّ اختار في موضع آخر الوجه الأوّل، ولم يذكر غيره [2] .

ومن الأمثلة على ذلك:

-قوله تعالى: {هو الذي ... جعل الشمس ضياءً والقمر نورًا وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب .. } [يونس: 5] . اختار الشيخ ـ رحمه الله ـ أنّ قوله: (لتعلموا) متعلّق بقوله: (وقدّره) ، لا بجعل، لكنّه لم يستبعد هذا الثاني [3] .

ومن الأمثلة على ذلك:

(1) ينظر: الفتاوى الكبرى: 3/ 211.

(2) ينظر: مجموع الفتاوى: 16/ 451. وينظر: ص 648 من هذه الرسالة.

(3) ينظر: مجموع الفتاوى: 25/ 134، 142. وينظر: ص 559 من هذه الرسالة.