ثمّ قال:"والقولان مشهوران، وسواء كانت الآية تعمّهما، أو تتناول أحدهما، فليس فيها ما يدلّ على أنّ الروح غير مخلوقة" [1] .

ومن الأمثلة على ذلك:

-قوله تعالى: { .. وإن ... كان ... مكرهم لتزول منه الجبال} [إبراهيم: 46] . ففي هذه الآية قراءتان، إحداهما ـ وهي قراءة الجمهور ـ (لِتزول) بكسر اللام الأولى. والثانية بالفتح. قال الشيخ بعد أن ذكرهما:"وكلا القراءتين لهما معنى صحيح كما هو مبسوط في غير هذا الموضع" [2] .

ومن الأمثلة على ذلك:

-قوله تعالى: {وسخّر لكم الشمس والقمر دائبين .. } [إبراهيم: 33] . فقد ذكر الشيخ ـ رحمه الله ـ قول ابن عطيّة [3] ، والبغويّ [4] ، وابن الجوزيّ [5] .

وقد نقل عن ابن عطيّة قوله:"وحكى الطبريّ، عن مقاتل بن حيّان [6] ، يرفعه إلى"

(1) مجموع الفتاوى: 4/ 226، 227. وينظر: ص 723 من هذه الرسالة.

(2) جامع المسائل: 1/ 41. وينظر: ص 677 من هذه الرسالة.

(3) أبو محمّد عبد الحقّ بن غالب الغرناطيّ، والقاضي الفقيه المالكي، أخذ العلم على أبيه، له مؤلّفات عدّة، أشهرها كتابه في التفسير (المحرّر الوجيز) ، مات سنة: اثنتين وأربعين وخمس مئة. (ينظر: سير أعلام النبلاء: 19/ 587، وطبقات المفسّرين: 1/ 60) .

(4) أبو محمّد الحسين بن مسعود بن محمّد البغويّ، الشافعيّ الفقيه، الملقّب بمحيي السنّة. كان إمامًا في التفسير والحديث والفقه، من تصانيفه: معالم التنزيل في التفسير، مات سنة ستّ عشرة وخمس مئة. (ينظر: سير أعلام النبلاء: 19/ 439، وطبقات المفسّرين: 1/ 49) .

(5) أبو الفرج عبد الرحمن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن عبيد الله البكري، ابن الجوزيّ البغدادي، الحنبليّ الواعظ، صاحب التصانيف المشهورة في أنواع العلوم، مات سنة سبع وتسعين وخمس مئة. (ينظر: سير أعلام النبلاء: 21/ 365، وطبقات المفسّرين: 1/ 61) .

(6) مقاتل بن حيّان بن دَوَال دُور، أبو بسطام النبطيّ، البلخي، الخزّار. حدّث عن الشعبيّ، ومجاهد. وروى عنه: =

= إبراهيم بن أدهم، وابن المبارك، مات في حدود الخمسين ومئة. (ينظر: مشاهير علماء الأمصار لأبي حاتم البستي(بيروت: دار الكتب العلميّة) : ص 195، وسير أعلام النبلاء: 6/ 340).