وأصولي وبلاغي ونحوي ولغوي وإخباريّ، فله من كلّ فنّ نصيب. وهذا كلّه ظاهر في اختياراته وترجيحاته في التفسير.

5.شدّة ارتباط الشيخ بالكتاب والسنّة واحتكامه إليهما، يتجلّى ذلك في الكمّ الهائل من الآيات والأحاديث التي يستشهد بها الشيخ، حتّى لا تخلو صفحة من كتبه من آية أو حديث أو أكثر من ذلك.

6.ملازمة النقص للبشر مهما بلغوا من الفضل وعلوّ المكانة، يتجلّى ذلك في بعض اختيارات الشيخ وترجيحاته التي انفرد بها، وبان ضعفها وعدم رجحانها، وهي قليلة جدًّا، بل نادرة.

وقد بلغ عدد الاختيارات والترجيحات التي انفرد بها في هذا البحث: أربعة عشر، أضعفها: اختياره عند قوله تعالى: {قال ربّ السجن ... أحبّ إليّ ... ممّا يدعونني ... إليه .. } [يوسف: 33] [1] . وليس كلّ ما انفرد به يكون ضعيفًا أو مرجوحًا، بل إنّ بعضه في غاية الوجاهة والقوّة كاختياره عند قوله تعالى: {يبني ... ءادم قد أنزلنا عليكم لباسًا يوري ... سوءتكم وريشًا .. } [الأعراف: 26] [2] .

ومن جهة أخرى فقد بلغ عدد الاختيارات والترجيحات التي خالفتُ فيها الشيخ مجتهدًا: ثلاثة وعشرين اختيارًا وترجيحًا [3] .

أمّا أهمّ التوصيات، فهي:

1.حاجة تراث الشيخ إلى المزيد من الدراسات والبحوث في مختلف التخصّصات والموضوعات، فإنّ في ذلك خدمة جليلة للباحثين والدارسين وغيرهم من العلماء والقضاة والمفتين والمعلّمين.

(1) ينظر: ص 634.

(2) ينظر: ص 391. وينظر ما انفرد به الشيخ: ص 163، 196، 283، 380، 413، 425، 449، 455، 523، 538، 560، 583.

(3) ينظر: ص 147، 177، 221، 237، 283، 313، 431، 435، 477، 524، 535، 538، 546، 561، 574، 613، 641، 691، 695، 710، 725.