صفة من صفاته (الانسلاخ) . وبناء على ذلك، يُحتمل أن يدل الانسلاخ في الرؤيا على معنى ترك الإسلام (والعياذ بالله تعالى) .

مثال 6: قول الله (تعالى) : {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ} [آل عمران:185] .

ففي الآية الكريمة تشبيه للموت بشيء يذوقه الإنسان. فحُذف الشيء، وذُكرت صفة من صفاته، وهي التذوق. وبناء على ذلك، فيُحتمل أن يدل ذوق الشيء في الرؤيا على الموت، وربما يدل على العذاب أيضًا؛ لقول الله (تعالى) : {فَذُوقُوا الْعَذَابَ} [آل عمران:106] .

مثال 7: قول الله (تعالى) : {يَاتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ} [الحج:55] .

في الآية الكريمة تشبيه لليوم السيء الذي لا خير فيه بالمرأة العقيم. فحُذف المشبه به (المرأة) ، ثم ذُكرت صفة من صفاتها، وهي العُقم. وبالتالي، فقد تدل المرأة العقيم في الرؤيا على الهموم والعذاب (والعياذ بالله تعالى) .

مثال 8: قول الله (تعالى) : {حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا} [يونس:24] .

في الآية الكريمة تشبيه للأماكن أو البلاد الجميلة بالمرأة التي تتزين، ثم حذف المشبه به (المرأة) ، ثم ذكرت صفة من صفاتها (التزين) . وبالتالي، يُحتمل أن تدل المرأة المتزينة في الرؤيا على المكان الجميل أو البلدة الجميلة.

مثال 9: قول الله (تعالى) : {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} [النور:4] .

في الآية الكريمة تشبيه للاتهام بالزنا بالرمي. وبناء على ذلك، فقد تدل رؤيا شخص يرمي امرأة بشيء (كالحجر مثلًا) في المنام على اتهامه لها بالزنا.

وأما الاستعارة التمثيلية، فهي تشبيه حالة بحالة أخرى مع حذف الحالة المُشبَّهة، وذكر الحالة المُشبَّه بها. ويستخدم هذا النوع من التشبيه كثيرًا في الأمثال.

ومن أمثلة الاستعارة التمثيلية قولهم: «إنك تحصد ما زرعت» ؛ بمعنى أن ما يحدث