المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 232

الزّبيديّ: أزرت فلانا، إذا ألبسته إزارا فتأزّر به تأزّرا، ويقال: أزّرته تأزيرا فتأزّر.

وتأزّر الزّرع: قوّى بعضه بعضا، فالتفّ وتلاصق واشتدّ كآزر. (3: 12)

مجمع اللّغة: الأزر: القوّة، وآزره: قوّاه.

محمّد إسماعيل إبراهيم: أزر النّبات: التفّ وقوّى بعضه بعضا، وأزر به الشّي ء: أحاط.

والأزر: القوّة والظّهر، وآزره: قوّاه. (36)

محمود شيت: 1 - أ- أزر الزّرع أزرا: التفّ فقوّى بعضه بعضا، وبه: أحاط، وفلانا: ألبسه الإزار، والشّي ء: قوّاه ودعمه.

ب- أزر الحصان أزرا: كان أبيض العجز أو الفخذين، ومقاديمه غير بيض، فهو آزر، وهي أزراء، جمعه: أزر.

ج- آزر الزّرع مؤازرة: أزر، وفلانا: عاونه، والشّي ء: ساواه وحاذاه.

د- الإزار: ثوب يحيط بالنّصف الأسفل من البدن، يذكّر ويؤنّث، جمعه: أزر.

ه- الأزر: القوّة، ويقال: شدّ أزره: قوّاه.

و- المئزر: الإزار، جمعه: مآزر.

2 -أ- آزر؛ يقال: حصان آزر وفرس أزراء، إذا كان الحصان أبيض العجز أو الفخذين، ومقاديمه غير بيض.

وتستعمل هذه الكلمة في صنف الخيّالة وفي صنف البيطرة.

ب- آزر الجيش: قوّاه وعاونه.

ج- إزار: قطعة من القماش يحيط في النّصف الأسفل من البدن، وهي من التّجهيزات العسكريّة الّتي تصرف لحمّامات الجيش في صنف الخدمات.

وإزار الرّشّاشة: ما يلفّ حولها من غطاء جلديّ أو قماشيّ. (1: 42)

العدنانيّ: اشترى إزارا جديدا أو إزارا جديدة.

ويخطّئون من يقول: اشترى إزارا جديدة.

الإزار: ثوب يحيط بالنّصف الأسفل من البدن، ويقابله الرّداء، وهو ما يستر النّصف الأعلى. ويقولون:

إنّ الصّواب هو اشترى إزارا جديدا، لأنّ الإزار مذكّر، اعتمادا على:

أ- قول الرّاغب الأصفهانيّ في مفرداته: الإزار الّذي هو اللّباس.

ب- وقول الحريريّ في المقامة الشّتويّة:

وكم إزار لو أنّ الدّهر أتلفه ... لجفّ لبد حثيث السّير مضطرب

جفاف اللّبد: كناية عن الإقامة والكفّ عن الارتحال. والسّير الحثيث: السّريع.

ولكن:

أجاز تذكير"الإزار"وتأنيثه كلّ من اللّحيانيّ وأدب الكاتب في باب ما يذكّر ويؤنّث، والصّحاح، والمختار، واللّسان، والمصباح، والقاموس"و يؤنّث"، والتّاج"و يؤنّث"، والمدّ، ومحيط المحيط، وأقرب الموارد، والمتن، والمعجم الكبير، والوسيط.

قال المعجم الكبير: يؤنّث"الإزار"في لغة هذيل.