المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 395

وأشر الخشب بالمئشار: شقّه. والآشرة: المأشورة.

والتّأشير: ما تعضّ به الجرادة، الجمع: التّآشير، والآشر: شوك ساقيها، وعقدة في رأس ذنبها كالمخلبين، كالأشرة والمئشار. (1: 377)

الزّبيديّ: ... وأمنيّة أشراء"فعلاء"من الأشر، ولا فعل لها. [ثمّ استشهد بشعر]

ومن المجاز وصف البرق بالأشر، إذا تردّد لمعانه.

ووصف النّبت به، إذا مضى في غلوائه. (3: 14)

مجمع اللّغة: أشر كفرح، يأشر أشرا: بطر، فهو أشر. والأشر: البطر والمتسرّع ذو الحدّة. (1: 39)

محمّد إسماعيل إبراهيم: أشر: بطر وفرح واستكبر، فهو أشر. (1: 39)

العدنانيّ: أشر على الوثيقة: وقّعها.

ويخطّى ء محمّد عليّ النّجّار، في القسم الثّاني من محاضراته عن الأخطاء اللّغويّة الشّائعة، من يقول: أشّر على الصّكّ. ويرى أنّ الصّواب هو: وقّع عليه.

ولكن: يقول المتن: أشّر على كذا: وضع عليه إشارة."فعل مولّد على توهّم أصالة همزة الإشارة".

ويقول المعجم الكبير: أشّر الرّئيس على الكتاب أو الطّلب: وضع عليه إشارة، برأيه"محدثة".

ثمّ نقل الوسيط ما جاء في المعجم الكبير حرفيّا.

ولم يقل المعجمان الأخيران اللّذان أصدرهما مجمع اللّغة العربيّة بالقاهرة: أنّ المجمع وافق على إشراب الفعل"أشّر"معنى الفعل"وقّع". ولو فعل ذلك لأزال القليل من علامات الاستفهام، الّتي لا تزال تحوم حول معنى الفعل"أشّر". (18)

النّصوص التّفسيريّة

أشر

بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ* سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ. القمر: 25، 26

ابن زيد:

الأشر: الّذي لا يبالي ما قال.

مثله عبد الرّحمان بن حمّاد. (القرطبيّ 17: 139)

اليزيديّ: المرح. (359)

الفرّاء: قرأ مجاهد وحده: الأشر، [و في رواية أخرى] أنّه قرأ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ وهو بمنزلة قولك في الكلام: رجل حذر وحذر، وفطن وفطن، وعجل وعجل. (3: 108)

أبو عبيدة: ذو التّجبّر والكبرياء، وربّما كان النّشاط. (2: 241)

ابن قتيبة: المرح المتكبّر. (433)

الطّبريّ: يعنون بالأشر المرح، ذا التّجبّر والكبرياء. والمرح من النّشاط.

وبكسر الشّين من"الأشر"وتخفيف الرّاء قرأت قرّاء الأمصار. [ثمّ ذكر قراءة مجاهد:"الأشر"بضمّ الشّين وتخفيف الرّاء وقال:]

والصّواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قرّاء الأمصار، لإجماع الحجّة من القرّاء عليه. (27: 100)

نفطويه: لجوج في الكذب. وإذا قيل: فعل ذلك أشرا أو بطرا، فالمعنى لجّ في البطر. (الهرويّ 1: 52)