المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 414

أصر الشّي ء يأصره أصرا: شدّه ولوّاه.

(الإفصاح 1: 302)

الأصرة: قميص صغير للصّغيرة.

(الإفصاح 1: 376)

الطّوسيّ: الإصر: العقد، وجمعه: إصار، وأصله:

العقد ومنه المأصر، لأنّه عقد يحبس به عن النّفوذ إلّا بإذن، ومنه الأصر: الثّقل، لأنّه عقد يثقل القيام به.

ومنه قولهم: مالك آصرة تأصرني عليك، أي عاطفة تعطفني عليك من عقد جوار أو نحوه. (2: 515)

الإصر في اللّغة: الثّقل، وكلّما عطفك على شي ء فهو إصر من عهد أو رحم، وجمعه: إصار، تقول: أصره يأصره أصرا، والاسم: الإصر.

والأيصر: حبيل قصير يشدّ به أسفل الخباء إلى وتد لأنّه يعطف به.

والآصرة: صلة الرّحم للعطف بها.

والمأصر: حبل على طريق أو نهر تحبس به السّفن أو السّابلة، لتؤخذ منهم العشور.

وكلأ آصر، أي يحبس من ينتهي إليه لكثرته.

والإصار: كساء يحتشّ فيه الحشيش.

وأصل الباب العطف، فالإصر: الثّقل؛ لأنّه يعطف حامله بثقله عليه. (2: 386)

الرّاغب: الأصر: عقد الشّي ء وحبسه بقهره، يقال: أصرته فهو مأصور. والمأصر والمأصر: محبس السّفينة، قال تعالى: وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ ..

الأعراف: 157، أي الأمور الّتي تثبّطهم وتقيّدهم عن الخيرات وعن الوصول إلى الثّوابات، وعلى ذلك: وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْرًا ... البقرة: 286، وقيل: ثقلا، وتحقيقه ما ذكرت.

والإصر: العهد المؤكّد الّذي يثبّط ناقضه عن الثّواب والخيرات، قال تعالى: أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي آل عمران: 81.

الإصار: الطّنب والأوتاد الّتي بها يعمد البيت. وما يأصرني عنك شي ء، أي ما يحبسني.

والأيصر: كساء يشدّ فيه الحشيش، فيثنى على السّنام ليمكن ركوبه. (18)

الميبديّ: المعاهدة العظيمة الموثوقة بين قوم وقبيلة تسمّى عند العرب: الآصرة. (1: 783)

الزّمخشريّ: هو أوفى من أن يخيس بالعهد، أو ينقض الإصر. ولا إصر بيني وبينهم. وبينهم آصار يرعونها، أي عهود ومواثيق. [ثمّ استشهد بشعر]

وحمل عنهم الإصر، أي الثّقل وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْرًا البقرة: 286. وليس بيني وبينه آصرة رحم، وهي العاطفة.

وقطع اللّه آصرة ما بيننا، وما تأصرك عليّ آصرة.

وتقول: عطف عليّ بغير آصرة، ونظر في أمري بعين باصرة.

وفلان إصار بيتي إلى إصار بيته، وهو الطّنب. وهو جاري مطانبي ومؤاصري ومكاسري ومقاصري بمعنى.

ومضى فلان إلى المأصر، وهو"مفعل"من الإصر، أو"فاعل"من المصر بمعنى الحاجز.

ولعن اللّه أهل المآصر أو المواصر.