المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 450

عليّ: والدّليل على زيادتها ما رويناه عن أحمد عن ابن الأعرابيّ، قال: يقال: أتاني في إفّان ذلك وأفّان ذلك وأفف ذلك وتئفّة ذلك، وأتانا على إفّ ذلك وإفّته وأففه وإفّانه وتئفّته وعدّانه، أي على إبّانه ووقته. يجعل تئفّة"فعلّة". والفارسيّ يردّ ذلك عليه بالاشتقاق، ويحتجّ بما تقدّم.

واليأفوف: الرّاعي صفة كاليحضور واليحموم، كأنّه متهيّئ لرعايته عارف بأوقاتها، من قولهم: جاء على إفّان ذلك وتئفّته. (9: 6، 8)

الخازن: وهي كلمة تضجّر وكراهية. (4: 126)

نحوه السّيوطيّ. (2: 184)

أبو حيّان:"أفّ"اسم فعل بمعنى أتضجّر. ولم يأت اسم فعل بمعنى المضارع إلّا قليلا، نحو أفّ وأوّه، بمعنى أتوجّع. وكان قياسه أن لا يبنى، لأنّه لم يقع موقع المبنيّ.

وذكر الزّناتيّ في كتاب"الخلل"له: أنّ في"أفّ"لغات تقارب الأربعين، ونحن نسردها مضبوطة كما رأيناها، وهي:

أف أف أف، أفّ أفّ أفّ، أفّا أفّ أفّ، أفا أف أف، أف أفّ أفّى- بغير إمالة- أفّى- بالإمالة المحضة- أفّى- بالإمالة بين بين أفّي أفّوه أفّه أفّه أفّه فهذا اثنان وعشرون مع الهمزة المضمومة، إف إف إف، إفّ إفّا إفّ إفّ، إفّا إفّى بالإمالة، إفّى، فهذه إحدى عشرة مع الهمزة المكسورة، أف أف أف آف أفّي، وذكر ابن عطيّة"أفاه"بهاء السّكت، وهي تمام الأربعين. (6: 23)

الفيروزاباديّ: أفّ يؤفّ ويئفّ: تأفّف من كرب أو ضجر. وأفّ كلمة تكرّه، وأفّف تأفيفا وتأفّف:

قالها.

ولغاتها أربعون: أفّ بالضّمّ، وتثلّث الفاء، وتنوّن وتخفّف فيهما، أف كطف، أفّ مشدّدة الفاء، أفّي بغير إمالة وبالإمالة بين بين- والألف في الثّلاثة للتّأنيث-، أفّي بكسر الفاء، أفّوه أفّه بالضّمّ مثلّثة الفاء مشدّدة وتكسر الهمزة، إف كمن، إفّ مشدّدة، إف بكسرتين مخفّفة، إف منوّنة مخفّفة ومشدّدة وتثلّث، إفّ بضمّ الفاء مشدّدة، إفّا كإنّا، إفّي بالإمالة، إفّي بالكسر وتفتح الهمزة، اف كعن، افّ مشدّدة الفاء مكسورة، آف ممدودة، أف آف منوّنتين.

والأف بالضّمّ: قلامة الظّفر أو وسخه، أو وسخ الأذن، وما رفعته من الأرض من عود أو قصبة. أو الأفّ:

وسخ الأذن، والتّفّ: وسخ الظّفر، أو الأفّ معناه القلّة، والتّفّ إتباع.

والأفّة كقفّة: الجبان، والمعدم المقلّ، والرّجل القذر.

والأفف محرّكة: الضّجر، والشّي ء القليل. واليأفوف:

الجبان، والمرّ من الطّعام، والسّريع، والحديد القلب، كالأفوف كصبور، وفرخ الدّرّاج، والعييّ الخوّار.

والإفّ والإفّان بكسرهما ويفتح الثّاني، والأفف محرّكة، والتّئفّة كتحلّة: الحين والأوان.

والأفوفة بالضّمّ: المكثر من قول أفّ. (3: 121)

أبو السّعود: وهو صوت ينبئ عن تضجّر، أو اسم فعل هو: أتضجّر. (3: 212)

الطّريحيّ:"الأفّ"كلمة يقال لما يتضجّر منه ويستثقل، ومنه قوله: أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ الأنبياء:

67، وفيها على ما قيل: تسع لغات: أفّ بحركات ثلاث