المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 1، ص: 136

لا يثبت على الإبل إذا ركبها.

ورجل آبل وأبل: حسن القيام على إبله. وإبل مؤبّلة: مجموعة.

والإبالة: الحزمة من الحطب تشبيها به. (8)

الزّمخشريّ: لقد تأبّل آدم على ابنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حوّاء، أي امتنع من غشيان حوّاء متفجّعا على ابنه، فعدّي ب"على"لتضمّنه معنى تفجّع، وهو من: أبلت الإبل وتأبّلت، إذا جزأت.

(الفائق 1: 19)

ابن برّيّ: الأبلة محرّكة: الحقد.

(الزّبيديّ 7: 210)

ابن الأثير:"لا تبع الثّمرة حتّى تأمن عليها الأبلة"الأبلة بوزن العهدة: العاهة والآفة.

وفي حديث يحيى بن يعمر:"كلّ مال أدّيت زكاته فقد ذهبت أبلته"ويروى وبلته. الأبلة بفتح الهمزة والباء: الثّقل والطّلبة، وقيل: هو من الوبال. فإن كان من الأوّل فقد قلبت همزته في الرّواية الثّانية واوا، وإن كان من الثّاني فقد قلبت واوه في الرّواية الأولى همزة.

وفي حديث ضوالّ الإبل:"أنّها كانت في زمن عمر إبلا مؤبّلة لا يمسّها أحد"، إذا كانت الإبل مهملة قيل:

إبل أبّل، فإذا كانت للقنية قيل: إبل مؤبّلة، أراد أنّها كانت لكثرتها مجتمعة حيث لا يتعرّض إليها.

وفي الحديث:"كان عيسى عليه السّلام يسمّى أبيل الأبيلين"الأبيل، بوزن الأمير: الرّاهب، سمّي به لتأبّله عن النّساء وترك غشيانهنّ، والفعل منه: أبل يأبل أبالة، إذا تنسّك وترهّب.

وفي حديث الاستسقاء:"فألّف اللّه بين السّحاب فأبلنا"أي مطرنا وابلا، وهو المطر الكثير القطر. والهمزة فيه بدل من الواو، مثل أكّد ووكّد. وقد جاء في بعض الرّوايات"فألّف اللّه بين السّحاب فوبلتنا"جاء به على الأصل. (1: 15)

الصّغانيّ: الأبل: الرّطب واليبيس.

(الأضداد: 222)

أبو حيّان: الإبل: لا واحد له من لفظه، وهو مؤنّث، ولذلك إذا صغّر دخلته التّاء فقالوا: أبيلة، وقالوا في الجمع: آبال. وقد اشتقّوا من لفظه فقالوا: تأبّل الرّجل.

وتعجّبوا من هذا الفعل على غير قياس، فقالوا: ما آبل زيدا.

وإبل: اسم جاء على"فعل"ولم يحفظ سيبويه ممّا جاء على هذا الوزن غيره. (8: 464)

مثله الآلوسيّ. (30: 116)

الفيّوميّ: الإبل: اسم جمع لا واحد لها وهي مؤنّثة، لأنّ اسم الجمع الّذي لا واحد له من لفظه إذا كان لما لا يعقل يلزمه التّأنيث، وتدخله الهاء إذا صغّر نحو: أبيلة وغنيمة، وسمع إسكان الباء للتّخفيف، والجمع: آبال وأبيل، وزان عبيد، وإذا ثنّي أو جمع فالمراد قطيعان أو قطيعات، وكذلك أسماء الجموع نحو أبقار وأغنام.

و"الإبل"بناء نادر. (1: 2)

الفيروزاباديّ: الإبل- بكسرتين وتسكّن الباء- معروف، واحد يقع على الجمع ليس بجمع ولا اسم جمع، جمعه: آبال، وتصغيرها أبيلة، والسّحاب الّذي يحمل ماء المطر، ويقال: إبلان للقطيعين.