المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 485

تافكنا

قالُوا أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا فَأْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ. الأحقاف: 22

الضّحّاك: لتصرفنا عن آلهتنا بالمنع.

(القرطبيّ 16: 205)

مثله أبو عبيدة (2: 23) ، والطّبريّ (26: 24) ، والنّيسابوريّ (26: 15) ، والبيضاويّ (2: 89) ، والمراغيّ (26: 28) .

ابن زيد: لتزيلنا. (الطّبريّ 26: 25)

مثله القرطبيّ. (16: 205)

الهرويّ: أي لتخدعنا عنها فتصرفنا. والعرب تقول: لا تخدعنّ عن هذا، أي لا تصرفنّ عنه بخديعة.

الطّوسيّ: أي لتلفتنا وتصرفنا. (9: 280)

مثله الطّبرسيّ. (5: 90)

الفخر الرّازيّ: الإفك: الصّرف، يقال: أفكه عن رأيه، أي صرفه.

وقيل: بل المراد لتزيلنا بضرب من الكذب.

نحوه النّسفيّ (4: 145) ، والآلوسيّ (26: 25) .

البروسويّ: أي تصرفنا من الأفك بالفتح، مصدر أفكه يأفكه أفكا: قلبه وصرفه عن الشّي ء. (8: 481)

الطّباطبائيّ: وقوله: لِتَأْفِكَنا عَنْ آلِهَتِنا بتضمين الإفك وهو الكذب والفرية، معنى الصّرف.

والمعنى قالوا: أجئتنا لتصرفنا عن آلهتنا إفكا وافتراء. (18: 211)

نحوه فضل اللّه (21: 34)

يؤفك

يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ. الذّاريات: 9

لاحظ (افك)

يؤفكون

1 -انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ. المائدة: 75

ابن عبّاس: يعني يكذبون بلغة قريش. وكلّ إفك في القرآن فهو كذب بلغة قريش، وكذلك وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ الجاثية: 7، يعني لكلّ كذّاب.

(اللّغات في القرآن: 38)

الطّبريّ: يقول تعالى ذكره، لنبيّه محمّد صلى اللّه عليه وسلم: ثمّ انظر يا محمّد (انّى يؤفكون) يقول: ثمّ انظر مع تبييننا لهم آياتنا على بطول قولهم، أيّ وجه يصرفون عن بياننا الّذي نبيّنة لهم، وكيف عن الهدى الّذي نهديهم إليه من الحقّ يضلّون؟ والعرب تقول لكلّ مصروف عن شي ء:

هو مأفوك عنه، يقال: قد أفكت فلانا عن كذا، أي صرفته عنه، فأنا آفكه أفكا وهو مأفوك. وقد أفكت الأرض، إذا صرف عنها المطر. (6: 315)

الطّوسيّ: ومعنى يؤفكون: يصرفون، وقيل:

يقلبون. [ثمّ ذكر مثل الطّبريّ وأضاف:]

الإفك: الكذب، لأنّه صرف الخبر عن وجهه.

والمؤتفكات: المنقلبات من الرّياح وغيرها، لأنّها صرفت بقلبها عن وجهها. (3: 605)