المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 492

الانقلاب من المؤتفكات، وهي المنقلبات. (8: 69)

نحوه الطّبرسيّ. (4: 207)

أبو حيّان: وهو الكثير الإفك وهو الكذب، (اثيم) :

كثير الإثم، ف (افّاك اثيم) صيغتا مبالغة، والمراد الكهنة.

خليل ياسين: كيف قيل: وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ الشّعراء: 223، بعدما قضى عليهم أن كلّ واحد منهم أفّاك، والأفّاك هو الكذّاب؟

ج- الأفّاكون هم الّذين يكثرون الإفك، ولا يدلّ ذلك على أنّهم لا ينطقون إلّا بالإفك، فأراد أنّ هؤلاء الأفّاكين قلّ من يصدق منهم فيما يحكى عن الجنّيّ، وأكثرهم مفترى عليه. (2: 83)

2 -وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ. (الجاثية: 7)

الطّوسيّ: الأفّاك: الكذّاب، ويطلق ذلك على من يكثر كذبه أو يعظم كذبه وإن كان في خبر واحد، ككذب مسيلمة في ادّعاء النّبوّة. (9: 250)

مثله الطّبرسيّ. (5: 73)

الميبديّ: كثير الكذب. (9: 123)

نحوه القرطبيّ (16: 158) ، الآلوسيّ (25: 142) ، والطّباطبائيّ (18: 159) .

البروسويّ: كذّاب. والإفك: كلّ مصروف عن وجهه الّذي يحقّ أن يكون عليه. (8: 438)

مثله القاسميّ. (13: 4648)

فضل اللّه: وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ، من هؤلاء الكذّابين الّذين انطلقت حياتهم لتكون كلّها كذبا في الموقف والكلمة، فهم يمارسون الكذب على أنفسهم عندما يكذّبون على النّاس، ويكذّبون الحقائق الّتي يأتي بها الرّسل، ويغرون النّاس بالكذب في حركة الواقع، وبتكذيب الصّادقين، لأنّهم لا يطيقون كلمة الصّدق، ولا أجواء الحقّ بعد أن أصبح الكذب عنوانا لشخصيّاتهم وطابعا لحياتهم، ومن هؤلاء الآثمين الّذين عاشوا الإثم تمرّدا على اللّه وحربا على رسله، وتكذيبا لرسالاته، في جانب العقيدة والتّشريع، الويل لهؤلاء في كلّ ما تمثّله كلمة الويل من رفض لخطّهم ودعوة لهلاكهم، وإيجاء بالعذاب الّذي ينزله اللّه عليهم. (20: 308)

المؤتفكة

وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى. النّجم: 53

ابن عبّاس: المكذّبين أهلكهم اللّه.

(الطّبريّ 27: 79)

قتادة: قوم لوط.

قرية لوط.

مثله ابن زيد. (الطّبريّ 27: 79)

ومثله البغويّ. (6: 225)

أبو عبيدة: المؤتفكة: المخسوف بها. (2: 239)

الطّبريّ: يقول تعالى: والمخسوف بها: المقلوب أعلاها أسفلها، وهي قرية سدوم قوم لوط، أهوى اللّه، فأمر جبريل عليه السّلام فرفعها من الأرض السّابعة بجناحه، ثمّ أهواها مقلوبة. (27: 79)

الطّوسيّ: يعني المنقلبة، وهي الّتي صار أعلاها أسفلها، وأسفلها أعلاها، ائتفكت بهم تؤتفك ائتفاكا.

ومنه الإفك: الكذب، لأنّه قلب المعنى عن وجهه.