المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 600

لأنّ الحالف يريد رفع النّقص والتّقصير عنه.

2 -وبهذا المعنى- نقص الحقّ- جاء الفعل: ولت فلان فلانا حقّه يلته ولتا، وأولته يولته إيلاتا، وكذا:

لات فلان فلانا حقّه يليته ليتا، وألاته يليته إلياتا. فبين هذه الموادّ الثّلاث اشتقاق أكبر.

3 -ولم نعثر في اللّغة- بعد الاستقصاء- على مثل هذه الموادّ؛ حيث تبادل فيها الهمزة أو الواو مكانها بحرف آخر، دون أن يتغيّر معناها اللّغويّ وبابها الصّرفيّ، سوى مادّة"أ ن ي"و"و ن ي"و"ن ي أ"الّتي تعني الضّعف والفتور؛ يقال: أنى يأني أنيا، مثل: ألت يألت ألتا، وآنى يؤني إيناء، مثل: آلت يؤلت إيلاتا. وونى يني ونيا، مثل:

ولت يلت ولتا، وأونى يؤني إيناء، مثل: أولت يولت إيلاتا. وناء يني ء نيئا، مثل: لات يليت ليتا، وأناء يني ء إنياء، مثل: ألات يليت إلياتا.

4 -ونحتمل أن تكون هذه الموادّ الثّلاث منقلبة عن أصل واحد، ونرجّح أصالة"و ل ت"على قرينيه، للأسباب التّالية:

أ- أنّ الهمزة تنقلب غالبا عن واو أو ياء، وربّما تكون همزة"ألت"كذلك. أمّا"لات"، فقد ذكر الخليل لغة لمضارع"ألت يألت"، فقال: ويقال: يلئت.

وأغلب الظّنّ أنّه يريد بها"يليت"؛ فسهّلت الهمزة ياء، كما في: جئت وجيت، وزائد وزايد، وذئب وذيب.

وهذا يلزم أن يكون ماضيه في الأصل"لأت".

وإن صحّ ما فرضناه، فالفعل لات يليت مقلوب ألت يألت، مثل: آبار وبئار، جمع بئر، وأنوق وأينق، وقووس وقسيّ.

ولهذا لم يتعرّض الخليل لذكر الفعل"لات يليت"، بل اكتفى بذكر أخويه فحسب.

ب- قال المفسّرون في الآية: لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئًا الحجرات: 14، على قراءة الجمهور:

هي لغة الحجاز، وقالوا في (لا يالتكم) على قراءة الحسن، والأعرج وأبي عمرو: هي لغة، أسد وغطفان.

وهذا يعني أنّ قراءة (يلتكم) كانت في الأصل"يولتكم"من"ولت"على اللّغة الأولى، ثمّ حذفت الواو من"يولتكم"، كما حذفت من مضارع وجد يجد، ووجب يجب، فصارت (يلتكم) ، وهي القراءة المشهورة. وأمّا همزة (يألتكم) على اللّغة الثّانية، فأصلها"واو"على المشهور، وقد بسطنا القول حول هاتين اللّغتين في مادّة"أ ز ف".

ج- لو ألقينا نظرة على تقاليب هذه الموادّ الثّلاث، لرأينا أنّ كافّة تقاليب مادّة"و ل ت"مستعملة، أمّا تقاليب"أ ل ت"و"ل ي ت"، فثلاثة من كلّ منهما مستعملة وثلاثة مهملة. وهذا يدلّ على أصالة المادّة"و ل ت"وقدمها. وفيما يلي عرض لتقاليب هذه الموادّ مع معانيها:

[أ ل ت]

أل ت: النّقص.

أت ل: البطء والتّثاقل.

ل ت أ: الرّمي والنّكاح.

ل أت، ت أل، ت ل أ، مهملة.