المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 2، ص: 664

سياسة ولا مداراة ولاذمّة، وقلبت الواو ياء لسكونها والكسرة قبلها. [و استشهد بالشّعر 3 مرّات] (3: 10)

الطّبرسيّ: أي لا يحفظوا فيكم قرابة ولا عهدا.

[إلى أن قال:]

ومن قال: إنّ الإلّ هو العهد قال: جمع بينه وبين الذّمّة وإن كان بمعناه لاختلاف اللّفظين كما قال:* وألفى قولها كذبا ومينا* وقال:"متى أدن منه ينأى عنّي ويبعد". (3: 9)

الفخر الرّازيّ: الإلّ: فيه أقوال:

الأوّل: أنّه العهد.

الثّانى: قال الفرّاء: الإلّ: القرابة.

الثّالث: الإلّ: الحلف.

الرّابع: الإلّ: هو اللّه عزّ وجلّ ... وطعن الزّجّاج في هذا القول، وقال: أسماء اللّه معلومة من الأخبار والقرآن، ولم يسمع أحد يقول: يا إلّ.

الخامس: قال الزّجّاج: حقيقة"الإلّ"عندي- على ما توجبه اللّغة- تحديد الشّي ء؛ فمن ذلك الألّة: الحربة، وأذن مؤلّلة. فالإلّ يخرج في جميع ما فسّر من العهد والقرابة.

السّادس: قال الأزهريّ:"إيل"من أسماء اللّه عزّ وجلّ بالعبرانيّة فجائز أن يكون عرّب، فقيل: إلّ.

السّابع: قال بعضهم:"الإل"مأخوذ من قولهم: ألّ يؤلّ ألّا، إذا صفا ولمع. ومنه"آلال"للمعانه، وأذن مؤلّلة: شبيهة بالحربة في تحديدها، وله أليل، أي أنين يرفع به صوته، ورفعت المرأة أليلها، إذا ولولت. فالعهد سميّ"إلّا"لظهوره وصفائه من شوائب الغدر، أو لأنّ القوم إذا تحالفوا به رفعوا به أصواتهم وشهّروه

[و استشهد بالشّعر 3 مرّات] (15: 230)

القرطبيّ: [بعد نقل قول مجاهد، وابن عبّاس، والحسن، وأبي عبيدة قال:]

وأصله من الأليل، وهو البريق؛ يقال: ألّ لونه يؤلّ ألّا، أي صفا ولمع. وقيل: أصله من الحدّة. ومنه: الألّة:

للحربة، ومنه أذن مؤلّلة، أي محدّدة. [ثمّ استشهد بشعر]

فإذا قيل للعهد والجوار والقرابة:"إلّ"فمعناه أنّ الأذن تصرف إلى تلك الجهة، أي تحدّد لها.

والعهد يسمّى"إلّا"لصفائه وظهوره. ويجمع في القلّة: آلال، وفي الكثرة: إلال. (8: 79)

البيضاويّ: (إلّا) حلفا. وقيل: قرابة. [ثمّ استشهد بشعر]

وقيل: ربوبيّة، ولعلّه اشتقّ للحلف من"الألّ"وهو الجؤار، لأنّهم كانوا إذا تحالفوا رفعوا به أصواتهم وشهّروه. ثمّ استعير للقرابة، لأنّها تعقد بين الأقارب ما لا يعقده الحلف، ثمّ للرّبوبيّة والتّربية.

وقيل: اشتقاقه من ألل الشّي ء، إذا حدّده، أو من ألّ البرق، إذا لمع.

وقيل: إنّه عبريّ، بمعنى الإله، لأنّه قرئ (إيلا) كجبرال وجبريل. (1: 406)

نحوه البروسويّ. (3: 39)

أبو حيّان: (إلّا) : عهدا أو قرابة أو حلفا أو سياسة أو اللّه تعالى أو جؤارا، أي رفع صوت بالتّضرّع، أقوال ...

[إلى أن قال:]

وقرأت فرقة (ألّا) بفتح الهمزة، وهو مصدر من