المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 74

الطّوسيّ: التّبذير: التّفريق بالإسراف.

الرّاغب: التّبذير: التّفريق، وأصله: إلقاء البذر وطرحه، فاستعير لكلّ مضيّع لماله، فتبذير البذر تضييع في الظّاهر لمن لم يعرف مآل ما يلقيه. قال اللّه تعالى: إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ الإسراء: 27، وقال تعالى: وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا الإسراء: 26. (40)

الزّمخشريّ: بذر الحبّ في الأرض، وبذر اللّه الخلق في الأرض: فرّقهم، وتبذّر من يدي كذا: تفرّق.

ورجل بذر: يبذّر ماله، ووصفت زوجها فقالت:

لا سمح بذر، ولا بخيل حكر.

وفلان هيذارة بيذارة، أي مهذار مبذّر.

ومن المجاز: إنّ هؤلاء لبذر سوء، أي نسل سوء.

ومال مبذور: كثير مبارك فيه.

وبذرت الأرض: أخرجت نباتها متفرّقا، وأرض أنيثة مبذار النّبات: لذات الرّيع.

ولو بذّرت فلانا لوجدته رجلا، أي لو جرّبته وقسّمت أحواله.

وفلان من المذاييع البذر: جمع بذور، وهو الّذي يفشي الأسرار. وقد بذر بذارة. (أساس البلاغة: 18)

الطّبرسيّ: التّبذير: التّفريق بالإسراف، وأصله أن يفرّق كما يفرّق البذر، إلّا أنّه يختصّ بما يكون على سبيل الإفساد. وما كان على وجه الإصلاح لا يسمّى تبذيرا وإن كثر. (3: 410)

الفخر الرّازيّ: التّبذير في اللّغة: إفساد المال، وإنفاقه في السّرف. (20: 193)

ابن الأثير: في حديث فاطمة رضي اللّه عنها عند وفاة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، قالت لعائشة رضي اللّه عنها:"إنّي إذن لبذرة"البذر: الّذي يفشي السّرّ، ويظهر ما يسمعه.

وفي حديث وقف عمر:"و لوليّه أن يأكل منه غير مباذر"المباذر والمبذّر: المسرف في النّفقة، باذر وبذّر مباذرة وتبذيرا. (1: 110)

الفيّوميّ: بذرت الحبّ، من باب"قتل"إذا ألقيته في الأرض للزّراعة.

والبذر: المبذور إمّا تسمية بالمصدر، وإمّا"فعل"بمعنى"مفعول"مثل ضرب الأمير ونسج اليمن.

قال بعضهم: البذر في الحبوب كالحنطة والشّعير، والبزر في الرّياحين والبقول، وهذا هو المشهور في الاستعمال.

ونقل عن الخليل: كلّ حبّ يبذر فهو بذر وبزر.

وبذرت الكلام: فرّقته، وبذّرته بالتّثقيل مبالغة وتكثير، فتبذّر هو، ومنه اشتقّ التّبذير في المال، لأنّه تفريق في غير القصد. (1: 40)

الجرجانيّ: التّبذير: هو تفريق المال على وجه الإسراف. (23)

الفيروز اباديّ: البذر: ما عزل للزّراعة من الحبوب، وأوّل ما يخرج من النّبات، أو هو أن يتلوّن بلون، الجمع: بذور وبذار.

وخروج بذر الأرض، وظهور نبتها، وزرع الأرض كالتّبذير، والنّسل كالبذارة بالضّمّ، والتّفريق والبثّ كالتّبذير.

وكثير بذير: إتباع.