المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 89

فأفردهم بصفات ليست لغيرهم. وذكر أنّ أصلها من:

البرى، وهو التّراب.

وقال بعض المتكلّمين:"البريّة: اسم إسلاميّ، لم يعرف في الجاهليّة"، وليس كما قال، لأنّه جاء في شعر النّابغة وهو قوله:

* قم في البريّة فاحددها عن الفند*

والنّابغة جاهليّ الأبيات. (228)

أبو سهل الهرويّ: بارأ الرّجل شريكه وامرأته مهموز، إذا فارقهما، وقد بارى الرّيح جودا بغير همز، فهو يباريها، إذا عارضها وفاخرها، أي أنّه يعطي كلّما هبّت، وكذلك هو يباري جيرانه، غير مهموز أيضا، إذا عارضهم بفعله، أي يفعل كما يفعلون. (28)

ابن سيدة: برأ اللّه الخلق يبرؤهم برءا، وبروءا:

خلقهم، يكون ذلك في الجواهر، والأعراض، وفي التّنزيل: ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها الحديد: 22.

والبارئ: من أسماء اللّه عزّ وجلّ، وفي التّنزيل:

الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الحشر: 24. وفيه: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ البقرة: 54.

والبريّة: الخلق، وأصلها الهمز، ونظيره النّبيّ، والذرّيّة.

وأهل مكّة يخالفون غيرهم من العرب، يهمزون البريئة، والنّبي ء، والذّرّيئة، وذلك قليل.

وقال اللّحيانيّ: اجتمعت العرب على ترك همز هذه الثّلاثة، ولم يستثن أهل مكّة.

وبرأ المريض يبرؤ، ويبرأ، وبرئ، وبرؤ برء، وبروء، كلاهما: نقه.

وأصبح بارئا من مرضه، وبريئا من قوم براء، كقولك: صحيح وصحاح فدلّ ذلك أنّه إنّما ذهب في براء إلى أنّه جمع بري ء.

وقد يجوز أن يكون"براء"أيضا جمع بارئ كجائع وجياع، وصاحب وصحاب.

وقد أبرأه اللّه.

والبراء- في المديد- الجزء السّالم من زحاف المعاقبة.

وكلّ جزء يمكن أن يدخله الزّحاف- كالمعاقبة- فيسلم منه، فهو بري ء.

وبرئ من الأمر يبرأ، ويبرؤ- الأخير نادر- براءة، وبراء، الأخيرة عن اللّحيانيّ. قال: وكذلك في العيوب والدّين: برئ إليك من حقّك براءة، وبراء، وزاد وبروء وتبرّأ.

وأبرأك منه، وبرّأك. وفي التّنزيل: فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا الأحزاب: 69.

وأنا برى ء من ذلك، وبراء، والجمع: براء، وبرءاء، وأبراء.

وحكى الفرّاء في جمعه: براء، غير مصروف، على حذف إحدى الهمزتين.

والأنثى: بريئة، ولا يقال: براءة، والجمع بريئات.

وحكى اللّحيانيّ بريّات وبرايا كخطايا.

وأنا البراء منه، وكذلك الاثنان والجميع، والمؤنّث.

وفي التّنزيل: إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ.

وليلة البراء: ليلة يتبرّأ القمر من الشّمس، وهي أوّل ليلة من الشّهر، قال: