المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 92

خلق الخلق لا عن مثال.

ولهذه اللّفظة من الاختصاص بخلق الحيوان ما ليس لها بغيره من المخلوقات. وقلّما تستعمل في غير الحيوان، فيقال برأ اللّه النّسمة، وخلق السّماوات والأرض، وقد تكرّر ذكر"البرء"في الحديث.

وفي حديث مرض النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم"قال العبّاس لعليّ رضي اللّه عنه: كيف أصبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم؟ فقال: أصبح بحمد اللّه بارئا"، أي معافا. يقال: برأت من المرض أبرأ برء بالفتح، فأنا بارئ، وأبرأني اللّه من المرض.

وغير أهل الحجاز يقولون: برئت بالكسر، برء بالضّمّ. ومنه قول عبد الرّحمان بن عوف لأبي بكر رضي اللّه عنهما:"أراك بارئا".

ومنه الحديث في استبراء الجارية:"لا يمسّها حتّى يبرأ رحمها"ويتبيّن حالها هل هي حامل أم لا؟ وكذلك الاستبراء الّذي يذكر مع الاستنجاء في الطّهارة، وهو أن يستفرغ بقيّة البول وينقى موضعه ومجراه حتّى يبريهما منه، أي يبينه عنهما كما يبرأ من المرض والدّين، وهو في الحديث كثير.

وفي حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه:"لمّا دعاه عمر إلى العمل فأبى، فقال عمر: إنّ يوسف قد سأل العمل، فقال: إنّ يوسف منّي بري ء وأنا منه براء"أي بري ء عن مساواته في الحكم، وأن أقاس به. ولم يرد براءة الولاية والمحبّة، لأنّه مأمور بالإيمان به، والبراء والبري ء سواء.

الفيّوميّ: برئ زيد من دينه يبرأ مهموز، من باب"تعب"براءة: سقط عنه طلبه، فهو بري ء وبارئ وبراء، بالفتح والمدّ.

وأبرأته منه وبرّأته من العيب بالتّشديد: جعلته بريئا منه. وبرئ منه مثل سلم، وزنا ومعنى، فهو بري ء أيضا.

وبرأ اللّه تعالى الخليقة يبرؤها بفتحتين: خلقها، فهو البارئ. والبريّة"فعيلة"بمعنى"مفعولة".

وبرأ من المرض يبرأ، من بابي: نفع وتعب، وبرؤ برء، من باب"قرب"لغة.

واستبرأت المرأة: طلبت براءتها من الحبل.

قال الزّمخشريّ: استبرأت الشّي ء: طلبت آخره لقطع الشّبهة.

واستبرأ من البول، الأصل: استبرأ ذكره من بقيّة بوله بالنّتر والتّحريك حتّى يعلم أنّه لم يبق فيه شي ء.

واستبرأت من البول: تنزّهت عنه.

والبرى مثل العصا: التّراب.

وباريته: عارضته، فأتيت بمثل فعله. (1: 47)

الفيروز اباديّ: برأ اللّه الخلق، كجعل برء وبروء:

خلقهم.

والمريض يبرأ ويبرؤ برء بالضّمّ وبروء.

وبرؤ ككرم وفرح برء وبرء وبروء: نقه. وأبرأه اللّه فهو بارئ وبري ء، الجمع: ككرام.

وبرئ من الأمر يبرأ ويبرؤ، نادر براء وبراءة وبروء.

تبرّأ وأبرأك منه وبرّأك وأنت بري ء، الجمع: بريؤون وكفقهاء وكرام وأشراف وأنصباء ورخال، وهي بهاء، الجمع: بريآت وبريّات، وبرايا كخطايا.

وأنا براء منه، لا يثنّى ولا يجمع ولا يؤنّث، أي بري ء.