المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 5، ص: 138

ذلك في كلام العرب وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ النّساء: 78. [ثمّ استشهد بشعر] (19: 30)

الزّجّاج: البروج قيل: هي الكواكب العظام.

والبرج: تباعد بين الحاجبين، وكلّ ظاهر مرتفع فقد برج، وإنّما قيل لها: بروج لظهورها وتباينها وارتفاعها. (4: 73)

الماورديّ: فيها أربعة أوجه:

أحدها: أنّها النّجوم العظام، وهو قول أبي صالح.

الثّاني: أنّها قصور في السّماء فيها الحرس، وهو قول عطيّة العوفيّ.

الثّالث: أنّها مواضع الكواكب.

والرّابع: أنّها منازل الشّمس.

وقرئ (برجا) قرأ بذلك قتادة، وتأوّله: النّجم.

الطّوسيّ: البروج: منازل النّجوم الظّاهرة، وهي اثنا عشر برجا معروفة، أوّلها الحمل وآخرها الحوت.

وقيل البروج: منازل الشّمس والقمر. (7: 503)

القشيريّ: كما أثبت في السّماء بروجا، أثبت في سماء قلوب أوليائه وأصفيائه بروجا، فبروج السّماء معدودة، وبروج القلب مشهودة.

وبروج السّماء: بيوت شمسها وقمرها ونجومها، وبروج القلوب: مطالع أنوارها ومشارق شموسها ونجومها. وتلك النّجوم الّتي هي نجوم القلوب، كالعقل والفهم والبصيرة والعلم، وقمر القلوب: المعرفة.

قمر السّماء له نقصان ومحاق، وفي بعض الأحايين هو بدر بوصف الكمال. وقمر المعرفة أبدا له إشراق، وليس له نقصان أو محاق، ولذا قال قائلهم:

دع الأقمار تخبو أو تنير ... لها بدر تذلّ له البدور

فأمّا شمس القلوب فهي التّوحيد، وشمس السّماء تغرب، ولكنّ شمس القلوب لا تغيب ولا تغرب، وفي معناه قالوا:

إنّ شمس النّهار تغرب باللّيل ... وشمس القلوب ليست تغيب

ويصحّ أن يقال: إنّ شمس النّهار تغرب باللّيل، وشمس القلوب سلطانها في الضّوء، والطّلوع باللّيل أتمّ. (4: 319)

البغويّ: عن ابن عبّاس هي البروج الاثنا عشر الّتي هي منازل الكواكب السّبعة السّيّارة. [و ذكر أسماءها وأضاف:]

فالحمل والعقرب بيتا المرّيخ، والثّور والميزان بيتا الزّهرة، والجوزاء والسّنبلة بيتا عطارد، والسّرطان بيت القمر، والأسد بيت الشّمس، والقوس والحوت بيتا المشتري، والجدي والدّلو بيتا زحل.

وهذه البروج مقسومة على الطّباع الأربع، فيكون نصيب كلّ واحد منها ثلاثة بروج تسمّى المثلّثات، فالحمل والأسد والقوس مثلّثة ناريّة، والثّور والسّنبلة والجدي مثلّثة أرضيّة، والجوزاء والميزان والدّلو مثلّثة هوائيّة، والسّرطان والعقرب والحوت مثلّثة مائيّة.

نحوه الطّبرسيّ (4: 178) ، ومثله النّسفيّ(3: